Apocalipsis 7:2

Y vi a otro ángel - Evidentemente sin conexión con los cuatro, y empleado para otro propósito. Este ángel, también, debe haber sido simbólico; y todo lo que está implícito es que algo se haría como si un ángel lo hubiera hecho.

Ascendiendo desde el este - Apareció en el este y parecía salir como el sol. No es fácil determinar cuál es la significación especial, si la hay, del este aquí, o por qué se designa este cuarto de los cielos en lugar del norte, el sur o el oeste. Puede ser que a medida que la luz comienza en el este, esto sería un símbolo simbólico de algo que podría compararse con la luz de la mañana; o que alguna influencia en "sellar" a los siervos de Dios, de hecho, saldría del este; o tal vez no se le atribuya un significado especial al cuarto del que se ve que viene el ángel. No es necesario suponer que cada cosa minúscula en un símbolo es recibir un cumplimiento completo, o que habrá algo particular que corresponda con él. Quizás todo lo que se quiere decir aquí es que, a medida que el sol sale con esplendor desde el este, el ángel vino con magnificencia para realizar una tarea, la de sellar a los siervos de Dios, alegre y alegre como lo hace el sol. Es cierto que desde ninguna otra parte de los cielos sería tan apropiado representar a un ángel como saliendo para cumplir un propósito de luz, misericordia y salvación. No me parece, por lo tanto, que debemos buscar, en cumplimiento de esto, cualquier influencia especial que se establezca desde el este como lo que aquí se simboliza.

Tener el sello del Dios viviente - Llevarlo en sus manos. Con respecto a este sello, se pueden hacer los siguientes comentarios:

(a) La frase "sello del Dios viviente" sin duda significa lo que Dios había designado o lo que usaría; es decir, si Dios mismo salió de esta manera, usaría este sello para estos propósitos. Las personas a menudo tienen su propio sello, con algún nombre, símbolo o dispositivo, que lo designa como suyo y que nadie más tiene derecho a usar. Un sello es usado a veces por la persona misma; a veces confiado a un alto oficial de estado; a veces al secretario de una corporación; y a veces, como un signo de favor especial, a un amigo. En este caso, se lo confió a un ángel, que estaba autorizado para usarlo, y cuyo uso sería sancionado, por supuesto, donde lo aplicara, por el Dios vivo, como si lo hubiera empleado él mismo.

(b) En cuanto a la forma del sello, no tenemos información. Sería muy natural suponer que el nombre "del Dios viviente" estaría grabado en él, de modo que ese nombre apareciera en cualquiera a quien pudiera estar pegado. Compare las notas en 2 Timoteo 2:19. En Oriente era costumbre marcar el nombre del amo en la frente de un esclavo (Grocio, in loco); y tal idea cumpliría con todo lo que está implícito en el lenguaje aquí, aunque no hay evidencia cierta de que haya una alusión a esa costumbre. En tiempos posteriores, en la iglesia, era común que los cristianos imprimieran el signo de la cruz en sus frentes (Tertuliano de Corolla; Cirilo, lib. Vi. Ver Grocio). Sin embargo, como aquí no se dice nada sobre ninguna marca o dispositivo en el sello, la conjetura es inútil en cuanto a lo que era.

(c) En cuanto a lo que iba a designar el sello, la idea principal es clara, que era colocar alguna marca de ese tipo sobre sus amigos para que se supiera que eran suyos, y que estarían a salvo en las inminentes calamidades , Quizás haya alusión aquí a Ezequiel 9:4, donde se da la siguiente dirección al profeta: "Ve por el medio de la ciudad, por el medio de Jerusalén, y marca la frente de la gente ese suspiro y ese clamor por todas las abominaciones que se hacen en medio de eso. Y a los demás les dijo en mi audiencia: Id tras él por la ciudad y golpead; no dejes que tu ojo se pierda, ni tengas piedad: mata a viejos y jóvenes, tanto doncellas como niños pequeños y mujeres; pero no te acerques a ningún hombre sobre quien sea la marca ". Las ideas esenciales en el sellado, en el pasaje que tenemos ante nosotros, parecen ser:

(1) Que habría alguna marca, señal o señal por la cual se conocería a quienes eran el pueblo de Dios; es decir, habría algo que respondería, a este respecto, al mismo propósito que si un sello hubiera sido impreso en sus frentes. Si esto era una insignia externa, o un rito religioso, o las doctrinas que sostendrían y por las cuales serían conocidos, o algo en su espíritu y manera que caracterizaría a sus verdaderos discípulos, puede ser un tema de investigación justo. No está específicamente designado por el uso de la palabra.

(2) Sería algo que sería notable o prominente, como si estuviera impreso en la frente. No sería simplemente un sellado interno, o una designación por la cual serían conocidos por ellos mismos y por Dios, sino que sería algo aparente, como si estuviera grabado en la frente. Lo que esto sería, ya sea una profesión, una forma de religión, o la celebración de alguna doctrina, o la manifestación de un espíritu particular, no se designa aquí.

(3) Esto sería algo designado por Dios mismo. No sería de origen humano, pero sería como si un ángel enviado del cielo lo impresionara en la frente. Si se refiere a las doctrinas que sostendrían, no podrían ser doctrinas de origen humano; si para el espíritu que manifestarían, sería un espíritu de origen celestial; si para alguna protección externa, sería manifiesto que era de Dios.

(4) Esto sería una promesa de seguridad. El diseño de sellar a las personas mencionadas parece haber sido para garantizar su seguridad en las inminentes calamidades. Por lo tanto, los vientos fueron retenidos hasta que los que iban a ser sellados pudieran ser designados, y luego se les permitiera barrer la tierra. Estas cosas, por lo tanto, debemos buscar en el cumplimiento del símbolo.

Y lloró en voz alta - Como si tuviera autoridad para mandar, y como si los cuatro vientos estuvieran a punto de lanzarse sobre el mundo.

A quien se le dio para dañar la tierra y el mar - Quien tenía el poder comprometido con ellos para hacer esto por medio de los cuatro vientos.