Apocalipsis 8:9

Y la tercera parte de las criaturas que estaban en el mar y tenían vida murieron - El efecto fue como si un tercio de todos los peces en el mar fueron cortados. Por supuesto, esto no debe tomarse literalmente. Está diseñado para describir un efecto, perteneciente a la parte marítima del mundo, como si una tercera parte de todo lo que estaba en el mar pereciera. La interpretación natural sería aplicarlo a alguna invasión o calamidad relacionada con el mar: a las islas, a las regiones marítimas o al comercio. Si toda la descripción se refiere al imperio romano, entonces se supone que esto tiene una referencia particular a algo que influiría en las partes marítimas de ese imperio.

Y la tercera parte de las naves fueron destruidas - Esto también pertenece a la misma calamidad general, que afecta el comercio del imperio. La destrucción de los "barcos" se produjo, de alguna manera, al arrojar la montaña al mar, ya sea por el contacto con la masa en llamas o por la agitación de las aguas. La idea esencial es que la calamidad sería de tal naturaleza que produciría la destrucción de embarcaciones en el mar, ya sea armamentos navales o buques de comercio. Al buscar ahora la aplicación o el cumplimiento de esto, es necesario:

(a) Para encontrar algún evento o eventos que tendrían una influencia particular en la parte marítima o comercial del mundo; y,

(b) Algunos de tales eventos o eventos que, en el supuesto de que fueran las cosas a las que se hace referencia, serían simbolizados adecuadamente por la imagen aquí empleada:

(1) Si la primera trompeta hacía referencia a la invasión de Alarico y los godos, entonces en esto naturalmente buscamos el próximo acto de invasión que sacudió al imperio romano y contribuyó a su caída.

(2) La siguiente invasión fue la de Genseric, a la cabeza de los vándalos (Gibbon, ii. 306ff). Esto ocurrió 428-468 ad.

(3) El símbolo de una montaña ardiente o ardiente, arrancada de sus cimientos y precipitada en el océano, bien representaría a esta poderosa nación que se movió de su antiguo asiento y se dirigió hacia las partes marítimas del imperio, y sus desolaciones allí. - Como se mostrará en las siguientes observaciones.

(4) Los actos de los vándalos, bajo Genseric, correspondieron con las ideas expresadas por el símbolo. Al ilustrar esto, estaré en deuda, como hasta ahora, principalmente con el Sr. Gibbon:

(a) Su descripción general de los vándalos es la siguiente: se supone que (i. 138) fueron originalmente las mismas personas con los godos, los godos y los vándalos que constituyen una gran nación que vive en las costas del Báltico. Pasaron en conexión con ellos por el Báltico; emigró a Prusia y Ucrania; invadió las provincias romanas; recibió homenaje de los romanos; sometió a los países sobre el Bósforo; saqueó las ciudades de Bitinia; devastó Grecia e Ilirio, y finalmente se establecieron en Tracia bajo el emperador Teodosio (Gibbon, i. 136-166; ii. 110-150). Luego fueron empujados por los hunos, y tras haber pasado por Francia y España en África, conquistaron el territorio cartaginés, establecieron un gobierno independiente y, durante un largo período, hostigaron las islas vecinas y las costas del Mediterráneo por sus incursiones depredadoras. , destruyendo los barcos y el comercio de los romanos, y se distinguieron en la caída del imperio por sus estragos en las islas y el mar. Por lo tanto, fueron trasladados de un lugar a otro hasta que la escena de sus desolaciones se convirtió más claramente en las partes marítimas del imperio; y el efecto de sus devastaciones podría compararse bien con una montaña en llamas que se movió de su antigua base y luego fue arrojada al mar.

(b) Esto será evidente a partir de las declaraciones del Sr. Gibbon con respecto a sus estragos bajo su líder Genseric. "Sevilla y Carthagena se convirtieron en la recompensa, o más bien la presa de los feroces conquistadores" (después de haber derrotado a los romanos Castinus), "y los buques que encontraron en el puerto de Carthagena podrían transportarlos fácilmente a las islas de Mallorca y Menorca". , donde los fugitivos españoles, como en un receso seguro, habían ocultado en vano a sus familias y fortunas. La experiencia de la navegación, y quizás la perspectiva de África, alentó a los vándalos a aceptar la invitación que recibieron del conde Bonifacio ”(para ayudarlo en sus dificultades aprehendidas con Roma, y ​​para establecer una alianza con él estableciéndose permanentemente en África). (Gibbon, ii. 305, 306)): “y la muerte de Goaderic” (el rey vándalo) “solo sirvió para adelantar y animar la empresa audaz. En la habitación de un príncipe, no conspicuo de ningún poder superior de la mente o el cuerpo, adquirieron a su hermano bastardo, el terrible gensérico, un nombre que, en la destrucción del imperio romano, ha merecido un rango igual con los nombres de Alarico y Atila. “La ambición de Genseric era casi sin límites y sin escrúpulos; y el guerrero podía emplear hábilmente los motores oscuros de la política para solicitar a los aliados que pudieran ser útiles para su éxito, o para esparcir entre sus enemigos las semillas de enemistad y contención. Casi en el momento de su partida, se le informó que Hermanric, rey de los Suevi, había presumido de devastar los territorios españoles, que decidió abandonar. Impaciente por el insulto, Genseric persiguió la retirada apresurada de los Suevi hasta Mérida; precipitó al rey y su ejército al río Anas, y con calma regresó a la orilla del mar para embarcar a sus tropas. Los barcos que transportaban a los vándalos por el estrecho moderno de Gibraltar, un canal de solo doce millas de ancho, fueron provistos por los españoles, que ansiaban ansiosamente su partida; y por el general africano que había implorado su asistencia formidable "(Gibbon, ii. 306. Genseric, en el cumplimiento de sus propósitos, pronto tomó posesión de la costa norte de África, derrotando a los ejércitos de Bonifacio, y" Cartago, Cirta, e Hippo Regius fueron las únicas ciudades que parecieron elevarse por encima de la inundación general "(Gibbon, ii. 308)." De repente ", dice Gibbon (ii. 309)," las siete provincias fructíferas, desde Tánger hasta Trípoli , fueron abrumados por la invasión de los vándalos; cuya ira destructiva quizás ha sido exagerada por la animosidad popular, el celo religioso y la declamación extravagante. La guerra en su forma más justa implica una violación perpetua de la humanidad y la justicia; y las hostilidades de los bárbaros se inflaman por el espíritu feroz y sin ley que perturba perpetuamente a su sociedad pacífica y doméstica. Los vándalos, donde encontraron resistencia, rara vez cedieron, y la muerte de sus valientes compatriotas fue expulsada por la ruina de la c ities bajo cuyos muros habían caído ", etc.

El resultado de la invasión fue la conquista de todo el norte de África; la reducción de Hippo y Cartago, y el establecimiento de un gobierno bajo Genseric en África que libró una larga guerra con Roma (Gibbon, ii. 310, 311). El símbolo que tenemos ante nosotros tiene una referencia particular a las operaciones y desolaciones marítimas o navales, y los siguientes extractos del Sr. Gibbon mostrarán con qué propiedad, si este símbolo fue diseñado para referirse a él, estas imágenes fueron empleadas. “El descubrimiento y la conquista de las naciones negras (en África) que podrían habitar debajo de la zona tórrida no podría tentar la ambición racional de Genseric; pero él miró al este con sus ojos al mar; resolvió crear un poder naval, y su resolución audaz se ejecutó con perseverancia constante y activa. Los bosques del monte Atlas proporcionaban un suministro inagotable de madera; Sus nuevos sujetos eran expertos en las artes de la navegación y la construcción naval; animó a sus audaces vándalos a adoptar un modo de guerra que haría que cada país marítimo fuera accesible a sus armas; los moros y africanos fueron seducidos por la esperanza del saqueo; y después de un intervalo de seis siglos, las flotas que salieron del puerto de Cartago volvieron a reclamar el imperio del Mediterráneo. El éxito de los vándalos, la conquista de Sicilia, el saqueo de Palermo y los frecuentes descensos en las costas de Lucania despertaron y alarmaron a la madre de Valentiniano y a la hermana de Teodosio. Se formaron alianzas; y los armamentos, caros e ineficaces, estaban preparados para la destrucción del enemigo común, que reservó su coraje para enfrentarse a los peligros que su política no podía evitar o eludir.

Las revoluciones del palacio, que dejaron al imperio occidental sin un defensor y sin un príncipe legítimo, disiparon la aprensión y estimularon la avaricia de Genseric. Inmediatamente equipó una numerosa flota de vándalos y moros, y echó el ancla en la desembocadura del Tíber ”, etc. (Gibbon, ii. 352). “Al tercer día después del tumulto (455 d.C., a la muerte de Maximus) Genseric avanzó valientemente desde el puerto de Ostia hasta las puertas de la ciudad indefensa. En lugar de una reunión de la juventud romana, emitió desde las puertas una procesión desarmada y venerable del obispo al frente del clero. Pero Roma y sus habitantes fueron entregados al libertinaje de los vándalos y los moros, cuyas pasiones ciegas vengaron las heridas de Cartago. El saqueo duró catorce días y noches; y todo lo que quedaba de riqueza pública o privada, de tesoros sagrados o profanos, fue transportado diligentemente a los vasos de Genseric ", etc.

Ver el relato de este saqueo en Gibbon, ii. 355-366. El emperador Majorian (457 d.C.) se esforzó por "restaurar la felicidad de los romanos", pero se encontró con las armas de Genseric, por su carácter y situación, su enemigo más formidable. Una flota de vándalos y moros desembarcó en la desembocadura de los Liris, o Garigliano; pero las tropas imperiales sorprendieron y atacaron a los bárbaros desordenados, que estaban gravados con el botín de Campania; fueron perseguidos con matanza a sus barcos; y su líder, el cuñado del rey, fue encontrado en el número de muertos. Tal vigilancia podría anunciar el carácter del nuevo reinado; pero la vigilancia más estricta, y las fuerzas más numerosas, fueron insuficientes para proteger la costa de Italia, largamente extendida, de las depredaciones de una guerra naval "(Gibbon, ii. 363). “El emperador había previsto que era imposible, sin un poder marítimo, lograr la conquista de África. En la primera guerra púnica, la república había ejercido una diligencia tan increíble que, dentro de sesenta días después del primer golpe del hacha en el bosque, una flota de ciento sesenta galeras montó orgullosamente fondeada en el mar. En circunstancias mucho menos favorables, el mallorquín igualaba el espíritu y la perseverancia de los antiguos romanos. Se talaron los bosques de los Apeninos, se restauraron los arsenales y las manufacturas de Rávena y Misenio, Italia y la Galia compitieron entre sí en contribuciones liberales al servicio público; y la armada imperial de 300 galeras grandes, con una proporción adecuada de transportes y embarcaciones más pequeñas, se reunió en el puerto seguro y espacioso de Carthagena en España "(Gibbon, ii. 363, 364).

El destino de esta gran armada es así descrito por el Sr. Gibbon: “Genseric fue salvado de la ruina inminente e inevitable por la traición de algunos sujetos poderosos; envidioso o aprensivo del éxito de su maestro. Guiado por su inteligencia secreta, sorprendió a la flota sin vigilancia en la bahía de Carthagena; muchos de los barcos fueron hundidos, tomados o quemados; y los preparativos de tres años fueron destruidos en un solo día ", ii. 364. El Sr. Gibbon declara así las operaciones navales y las depredaciones marítimas de los vándalos bajo Genseric: "El reino de Italia, un nombre al que se redujo gradualmente el imperio occidental, fue afectado, bajo el reinado de Ricimer, por el Depredaciones incesantes de piratas vándalos. En la primavera de cada año equipaban una armada formidable en el puerto de Cartago; y el propio Genseric, aunque en una edad muy avanzada, todavía comandaba en persona las expediciones más importantes. Sus diseños se ocultaron con un secreto impenetrable hasta el momento en que izo la vela. Cuando el piloto le preguntó qué rumbo debía seguir: "Deje la determinación a los vientos", respondió el bárbaro, con piadosa arrogancia; "Nos transportarán a la costa culpable cuyos habitantes han provocado la justicia divina", pero si el propio Genseric se dignó a emitir órdenes más precisas, juzgó que el más rico era el más criminal.

Los vándalos visitaron repetidamente las costas de España, Liguria, Toscana, Campania, Lucania, Brutio, Apulia, Calabria, Venecia, Dalmacia, Epiro, Grecia y Sicilia; se sintieron tentados a someter a la isla de Cerdeña, tan ventajosamente situada en el centro del Mediterráneo; y sus brazos extendieron la desolación, o terror, desde las Columnas de Hércules hasta la desembocadura del Nilo. Como eran más ambiciosos del botín que de la gloria, rara vez atacaban ciudades fortificadas o atacaban a tropas regulares en campo abierto. Pero la celeridad de sus movimientos les permitió, casi al mismo tiempo, amenazar y atacar los objetos más distantes que atraían sus deseos; y como siempre embarcaban un número suficiente de caballos, apenas desembarcaron cuando barrieron el país consternado con un cuerpo de caballería ligera ", ii. 366. Hasta qué punto esta descripción concuerda con el símbolo en el pasaje que tenemos ante nosotros: "una gran montaña que arde con fuego arrojado al mar"; "La tercera parte de los barcos fueron destruidos" - debe dejarse al lector para juzgar.

Sin embargo, puede preguntarse, con al menos alguna muestra de razón, si, si se admite que fue el diseño del autor del Libro de Apocalipsis, referirse a los movimientos de los vándalos bajo Genseric como uno de los más importantes y causas inmediatas de la ruina del imperio romano, ¿podría haber encontrado un símbolo más expresivo que este? De hecho, ¿hay ahora algún símbolo que sea más llamativo y apropiado? Si uno ahora se comprometiera a representar esto como una de las causas de la (caída del imperio mediante un símbolo, ¿podría encontrar fácilmente uno que fuera más expresivo? Es un asunto que en sí mismo quizás no tenga importancia, pero puede servir para demostrar que la interpretación con respecto a la segunda trompeta no fue forzada, para comentar que había seguido con la interpretación del lenguaje del símbolo antes de mirar al Sr. Gibbon con alguna referencia a la solicitud.