Apocalipsis 9:3

Y de la tierra salieron langostas de humo - Es decir, escaparon del pozo con el humo. Al principio se mezclaron con el humo, para que no se vieran claramente, pero cuando el humo desapareció, aparecieron en gran número. La idea parece ser que el pozo sin fondo estaba lleno de vapor y de esas criaturas, y que tan pronto como se abrió la puerta, todo el contenido se expandió y estalló sobre la tierra. El sol se oscureció de inmediato y el aire estaba lleno, pero el humo pronto se disipó, de modo que las langostas se hicieron claramente visibles. La aparición de estas langostas se describe en otra parte del capítulo, Apocalipsis 9:7 ff. La langosta es un insecto voraz perteneciente al género saltamontes o grylli, y es un gran flagelo en los países orientales. Se puede ver una descripción completa de la langosta en Calmet de Robinson y en Encyclo de Kitto. vol. ii. pp. 258ff. Hay diez palabras hebreas para denotar la langosta, y hay numerosas referencias a los hábitos destructivos del insecto en las Escrituras. De hecho, por sus números y sus hábitos destructivos, apenas había otra plaga que tanto temiera en el Este. Considerado como un símbolo o emblema, se pueden hacer las siguientes observaciones como explicación:

(1) El símbolo es oriental, y naturalmente se referiría a algo que iba a ocurrir en el este. Como las langostas han aparecido principalmente en el Este, y como son en gran medida una plaga oriental, la mención de este símbolo naturalmente volvería los pensamientos a esa porción de la tierra. Los símbolos de las primeras cuatro trompetas no tenían una localidad especial, y no sugerirían ninguna parte particular del mundo; pero al mencionar esto, la mente se volvería naturalmente hacia el Este, y deberíamos esperar encontrar que la escena de este ay se ubicaría en las regiones donde abundaban los estragos de las langostas. Compare, en este punto, Elliott, Horae Apoc. yo. 394-406. Ha hecho probable que los profetas, cuando usaban lenguaje simbólico para denotar cualquier evento, comúnmente, al menos, emplearan aquellos que tenían una referencia local o geográfica; así, en los símbolos derivados del reino vegetal, cuando se simboliza Judá, se seleccionan el olivo, la vid y la higuera; cuando se hace referencia a Egipto, se elige la caña; cuando Babilonia, el sauce. Y así, en el reino animal, el león es el símbolo de Judá; el asno salvaje de los árabes; el cocodrilo, de Egipto, etc. Ya sea que esta teoría pueda llevarse a cabo por completo o no, nadie puede dudar de que el símbolo de las langostas sugeriría más naturalmente el mundo oriental, y que la interpretación natural del pasaje nos llevaría a esperar su cumplimiento allí.

(2) Las langostas fueron notables por su número, tan a menudo como para aparecer como nubes y para oscurecer el cielo. A este respecto, serían naturalmente simbólicos de numerosos ejércitos o huestes de hombres. Este símbolo natural de numerosos ejércitos a menudo es empleado por los profetas. Por lo tanto, en Jeremias 46:23;

"Tala sus bosques (es decir, su pueblo o ciudades), dice Jehová,

Que no se puede encontrar en la búsqueda;

Aunque superan a las langostas en multitud,

Y no tienen número.

Entonces en Nahúm 3:15;

“Allí el fuego te devorará;

La espada te cortará; te devorará como langosta,

Aumentese como las numerosas langostas.

Así también en Nahúm 3:17;

"Tus príncipes coronados son como las numerosas langostas,

Y tus capitanes como los saltamontes;

Que acampan en las cercas en el día frío,

Pero cuando sale el sol se van,

Y su lugar no se sabe dónde estaban.

Ver también Deuteronomio 28:38, Deuteronomio 28:42; Salmo 78:46; Amós 7:1. Compare Jueces 6:3; Jueces 7:12; y Joel 1:2.

(3) Las langostas son un emblema de desolación o destrucción. Ningún símbolo de desolación podría ser más apropiado o sorprendente que este, ya que una de las propiedades más notables de las langostas es que devoran cada cosa verde y dejan una tierra perfectamente desperdiciada. Lo hacen incluso cuando lo que destruyen no es necesario para su propio sustento. “Las langostas parecen devorar no tanto el apetito voraz como la ira por la destrucción. La destrucción, por lo tanto, y no la comida, es el principal impulso de sus devastaciones, y en esto consiste su utilidad; son, de hecho, omnívoros. Las plantas más venenosas son indiferentes a ellas; se aprovechan incluso de la pata de gallo, cuya causticidad quema incluso las pieles de las bestias. Simplemente consumen todo, sin predilección: materia vegetal, ropa de cama, lana, seda, cuero, etc .; y Plinio no exagera cuando dice que el tectorum fores quoque - "incluso las puertas de las casas" - porque se sabe que consumen el barniz de los muebles. Reducen todo indiscriminadamente a pedazos, que se convierten en estiércol "(Enciclopedia de Kitto ii. 263). Las langostas se convierten, por lo tanto, en el símbolo más llamativo de un ejército que todo lo devora, y como tal a menudo se hace referencia en las Escrituras. Así también en Josefo, de Bello Jude libro v. Ch. vii .: "Como después de las langostas, vemos el bosque despojado de sus hojas, así que, en la retaguardia del ejército de Simón, solo quedó la devastación". La aplicación natural de este símbolo, entonces, es para un ejército numeroso y destructivo, o para una gran multitud de personas que cometen estragos y barren todo en su marcha.

Y a ellos se les dio poder - Esto fue algo que les fue impartido más allá de su naturaleza ordinaria. La langosta en sí misma no es fuerte, y no es un símbolo de fuerza. Aunque destructivos en extremo, sin embargo, ni como individuos, ni como combinados, se distinguen por su fuerza. Por lo tanto, se menciona como una circunstancia notable que se les haya conferido tal poder.

Como los escorpiones de la tierra tienen poder - La frase "la tierra" parece haber sido introducida aquí porque se dice que estas criaturas surgieron de "los sin fondo hoyo ", y era natural compararlos con algunos objetos bien conocidos que se encuentran en la tierra. El escorpión es un animal con ocho pies, ocho ojos y una cola larga y articulada, que termina en un arma puntiaguda o picadura. Es la más grande y más maligna de todas las tribus de insectos. Se parece un poco a la langosta en su aspecto general, pero es mucho más horrible. Vea las notas en Lucas 10:19. Los que se encuentran en Europa rara vez superan las cuatro pulgadas de largo, pero en los climas tropicales, donde abundan, a menudo se encuentran a doce pulgadas de largo. Hay pocos animales más formidables, y ninguno más irascible, que el escorpión. Goldsmith afirma que Maupertuis reunió a un centenar de ellos en el mismo vaso, y que tan pronto como entraron en contacto comenzaron a ejercer toda su ira en destrucción mutua, de modo que en unos pocos días solo quedaban catorce, lo que había matado y devoré todo lo demás.

El aguijón del escorpión, afirma el Dr. Shaw, no siempre es fatal; La malignidad de su veneno es proporcional a su tamaño y complexión. El tormento de un escorpión, cuando golpea a un hombre, es así descrito por Dioscórides, lib. 7: cap. 7, como lo cita el Sr. Taylor: “Cuando el escorpión ha picado, el lugar se inflama y endurece; se enrojece por la tensión y es doloroso por intervalos, ahora está frío, ahora arde. El dolor pronto se eleva y rabia, a veces más, a veces menos. Un sudor tiene éxito, asistido por un temblor y temblor; las extremidades del cuerpo se enfrían, la ingle se hincha, los cabellos se erizan, los miembros se vuelven pálidos y la piel se siente durante toda la sensación de un pinchazo perpetuo, como por agujas "(Fragments to Calmet's Dic. vol. iv. p. 376, 377). “La cola del escorpión es larga y se forma a la manera de una cadena de cuentas, la última más grande que las otras y más larga; al final de los cuales hay, a veces, dos picaduras que son huecas y llenas de un veneno frío, que se expulsa en la parte que pica "(Dic. de Calmet). El aguijón del escorpión, por lo tanto, se convierte en el emblema de lo que causa sufrimiento agudo y peligroso. En esta comparación con los escorpiones, vea el comentario de Niebuhr, citado en las notas de Apocalipsis 9:7.