Apocalipsis 9:7

Y las formas de las langostas eran como caballos preparados para la batalla - La semejanza entre la langosta y el caballo, a diferencia de lo que son en la mayoría de los aspectos, ha sido a menudo remarcó El Dr. Robinson (Bib. Research. I. 59) dice: “Encontramos hoy en los arbustos un insecto, ya sea una especie de langosta negra, o muy parecido a ellos, que nuestros beduinos llamaron Farras el Jundy, 'caballos de soldados'. Dijeron que estos insectos eran comunes en el Monte Sinaí, de color verde, y se encontraron en los árboles muertos, pero no les hicieron daño ". El editor de la Biblia ilustrada hace los siguientes comentarios: "La primera vez que vimos langostas navegando con las alas cerradas, la idea de compararlos con caballos surgió espontáneamente en nuestras mentes, ya que no nos habíamos encontrado previamente con esa comparación, y en ese momento no se hizo publicidad al texto actual Joel 2:4. El parecido en la cabeza primero llamó nuestra atención; y una vez que surgió esta noción, se encontraron o imaginaron otras analogías en su apariencia general y acción en la alimentación. Desde entonces hemos encontrado la observación muy común. Los italianos, de hecho, por este parecido, llamaron la langosta cavaletta, o caballito. Sir W. Ouseley informa: "Zakaria Cazvine divide las langostas en dos clases, como jinetes y lacayos: montados y peatones". Niebuhr dice que escuchó de un beduino, cerca de Bussorah, una comparación particular de la langosta con otros animales; pero como este pasaje de la Escritura no se le ocurrió en ese momento, pensó que era una mera fantasía de los árabes, hasta que lo escuchó repetirse en Bagdad. Comparó la cabeza de la langosta con la del caballo; los pies a los del camello; el vientre con el de una serpiente; la cola con la de un escorpión; y los sensores (si Niebuhr recordaba correctamente) al cabello de una virgen ”(foto Bib. en Joel 2:4). La semejanza con los caballos sugeriría naturalmente la idea de la caballería, como se hace referencia con el símbolo.

Y en sus cabezas estaban como si fueran coronas como el oro - El escritor no dice que estas eran literalmente coronas, o que en realidad estaban hechas de oro. Eran "por así decirlo" (ὡς hōs) "coronas", y eran como (ὅμοιοι homoioi) "oro". Es decir, como lo vio él, tenían un parecido con coronas o diademas, y también se parecían al oro en su color y brillo. La palabra "corona" - στέφανος stephanos - significa correctamente un círculo, una corona, que rodea la cabeza:

(a) Como emblema de la dignidad real, y como lo usan los reyes;

(b) Conferido a los vencedores en los juegos públicos: una corona, una corona de flores;

(c) Como adorno, honor o gloria, Filipenses 4:1.

La palabra στέφανος stephanos no designa ninguna forma particular y quizás la palabra "corona" no expresa el significado. La palabra "diadema" se le acercaría. La verdadera noción en la palabra es la de algo que se pasa alrededor de la cabeza, y que lo rodea, y como tal bien describiría la apariencia de un turbante como se ve a distancia. Suponiendo que los seres simbólicos a los que se hace referencia aquí tenían turbantes en la cabeza, y en el supuesto de que se hacía referencia a algo que no era muy usado en la época de Juan y, por lo tanto, que no tenía nombre, la palabra στέφανος stephanos, o diadem, probablemente se utilizará para describirlo. Esto también estaría de acuerdo con el uso de la frase "por así decirlo" - ὡς hōs. El escritor vio adornos en la cabeza como estaba acostumbrado a ver. No eran exactamente coronas o diademas, pero tenían un parecido con ellos, y por lo tanto usa este lenguaje: "y en sus cabezas eran como coronas". Supongamos que estos eran turbantes, y que no eran de uso común en la época de Juan, y que, por lo tanto, no tenían nombre, ¿no sería este el lenguaje exacto que usaría para describirlos? Se pueden hacer los mismos comentarios respetando la otra expresión.

Como el oro - No eran oro puro, pero tenían un parecido. ¿No correspondería un turbante amarillo con todo lo que se dice en esta descripción?

Y sus rostros eran como los rostros de los hombres - Tenían un semblante humano. Esto indicaría que, después de todo, eran seres humanos que el símbolo describía, aunque habían surgido del pozo sin fondo. Los jinetes, con atuendos extraños, con un extraño tocado, serían todo lo que se denotaría adecuadamente con esto.