Colosenses 2:11

En quién - En relación con quién, o en virtud de cuya religión.

Ustedes están circuncidados - Han recibido lo que fue diseñado para ser representado por la circuncisión: la eliminación del pecado; Notas, Filipenses 3:3.

Con la circuncisión hecha sin manos - Eso hecho en el corazón por la renuncia a todo pecado. Los maestros judíos insistieron en la necesidad de la circuncisión literal para la salvación (comparar Efesios 2:11); y por lo tanto, este tema se introduce con tanta frecuencia en los escritos de Pablo, y se esfuerza tanto para demostrar que, al creer en Cristo, se obtuvo todo lo que se requería para la salvación. La circuncisión era una ordenanza mediante la cual se denotaba que todo pecado debía ser cortado o renunciado, y que el circuncidado debía ser devoto de Dios y de una vida santa. Todo esto, dice el apóstol, fue obtenido por el evangelio; y, en consecuencia, tenían todo lo que denotaba el antiguo rito de la circuncisión. Lo que los cristianos habían obtenido, además, estaba relacionado con el corazón; No era una mera ordenanza relativa a la carne.

Al posponer el cuerpo de los pecados de la carne - Es decir, al renunciar a los actos de la carne o al volverse santo. La palabra "cuerpo", aquí, parece usarse con referencia a la circuncisión. En esa ordenanza, el cuerpo de la FLESH fue sometido al rito; con los cristianos, es el cuerpo del pecado el que está cortado.

Por la circuncisión de Cristo - No por el hecho de que Cristo fue circuncidado, sino que tenemos ese tipo de circuncisión que Cristo estableció, a saber, la renuncia al pecado . La idea del apóstol aquí parece ser que, dado que Cristo nos ha permitido renunciar al pecado y dedicarnos a Dios, no debemos ser inducidos por ningún argumento plausible a regresar a una ordenanza relacionada con la carne, como si eso fuera necesario para la salvación.