Daniel 1:17

En cuanto a estos cuatro niños - En la palabra "niños", vea las notas en Daniel 1:4. Compare Daniel 1:6.

Dios les dio conocimiento y habilidad - Vea las notas en Daniel 1:9. No hay ninguna razón para suponer que en el "conocimiento y habilidad" a que se hace referencia aquí, se supone que hay algo milagroso o que hay alguna inspiración directa. Evidentemente, la inspiración se limitó a Daniel y se refería a lo que se habla bajo la cabeza de "visiones y sueños". El hecho de que "todo" esto fuera atribuido a Dios como su regalo, está de acuerdo con el método común de hablar en las Escrituras; y también está de acuerdo con "hecho" que "todo" conocimiento debe ser rastreado hasta Dios. Ver Éxodo 31:2. Dios formó el intelecto; él conserva el ejercicio de la razón; nos proporciona instructores; nos da claridad de percepción; nos permite aprovechar los pensamientos brillantes y las sugerencias felices que ocurren en nuestras propias mentes, tanto como envía lluvia, rocío y sol en los campos del agricultor, y lo dota de habilidad. Compare Isaías 28:26, "Porque su Dios lo instruye". El conocimiento y la habilidad que podemos adquirir, por lo tanto, deben atribuirse tanto a Dios como el éxito del agricultor. Compare Job 32:8, "Porque hay un espíritu en el hombre, y la inspiración del Todopoderoso les da entendimiento". En el caso que tenemos ante nosotros, no hay razón para dudar de que los poderes naturales de estos jóvenes se hayan aplicado diligentemente durante los tres años de su juicio Daniel 1:5, y bajo las ventajas de un estricto curso de templanza ; y que el conocimiento aquí mencionado fue el resultado de tal aplicación a sus estudios. Sobre el significado de las palabras "conocimiento" y "habilidad" aquí, vea las notas en Daniel 1:4.

En todo aprendizaje y sabiduría - Vea también las notas en Daniel 1:4.

Y Daniel entendió - Mostrando que a ese respecto había una dotación especial en su caso; un tipo de conocimiento impartido que solo podría comunicarse por inspiración especial. El margen es "hizo que Daniel entendiera". El margen está de acuerdo con el hebreo, pero el sentido es el mismo.

En todas las visiones - En la palabra traducida "visiones" - חזון châzôn - vea las notas en Isaías 1:1, y la introducción a Isaías, Sección 7. (4). Es un término empleado con frecuencia en referencia a la profecía, y designa el método habitual por el cual se dieron a conocer eventos futuros. Al profeta se le permitió ver esos eventos "como si" se les hiciera pasar ante el ojo, y describirlos "como si" fueran objetos de la vista. Aquí la palabra parece usarse para denotar todas las apariencias sobrenaturales; todo lo que Dios le permitió ver que de alguna manera ensombrecía el futuro. Parecería que a los hombres que no fueron inspirados se les permitió ocasionalmente contemplar tales apariencias sobrenaturales, aunque no pudieron interpretarlas. Por lo tanto, su atención se llamaría particularmente hacia ellos, y estarían preparados para admitir la verdad de lo que el intérprete les comunicó. Compare Daniel 4; Daniel 5:5; Génesis 40:5; Génesis 41:1. Daniel estaba tan dotado que podía interpretar el significado de estas apariencias misteriosas, y así transmitir mensajes importantes a los hombres. La misma investidura había sido conferida a José cuando estaba en Egipto. Vea los pasajes mencionados en Génesis.

Y sueños - Una de las formas en que la voluntad de Dios se comunicó antiguamente a los hombres. Ver Introducción a Isaías, Sección 7. (2), y las notas en Job 33:14. Daniel, como José antes que él, estaba dotado sobrenaturalmente para explicar estos mensajes que Dios envió a los hombres, o para desplegar estas preintimaciones de los eventos venideros. Este era un tipo de conocimiento que los caldeos buscaban particularmente y del cual se enorgullecían especialmente; y era importante, para "manchar el orgullo de toda la gloria humana", y hacer que "la sabiduría de los sabios" en Babilonia fuera vista como "locura" comparativa, dotar a un hombre de la tierra de los profetas de la manera más amplia con este conocimiento, ya que era importante hacer lo mismo en la corte del faraón por las dotaciones superiores de José Génesis 41:8.