Daniel 11:2

Y ahora te mostraré la verdad - Es decir, la verdad sobre los eventos que ocurrirán en el futuro y que estarán de acuerdo con lo que está escrito en " la escritura de la verdad, ”Daniel 10:21.

He aquí, se levantarán tres reyes en Persia - La frase "ponerse de pie significa que habría tantos reyes en Persia; es decir, habría tres antes del cuarto que él menciona. La misma palabra hebrea aquí traducida como "ponerse de pie" (עמד ‛ âmad) aparece en Daniel 11:3, Daniel 11:6, Daniel 11:14 (dos veces), Daniel 11:17, Daniel 11:2, Daniel 11:21, Daniel 11:25, Daniel 11:31; también en Daniel 12:1, Daniel 12:13. En Daniel 11:8 se representa "continuar;" en Daniel 11:15, "soportar;" en los otros casos, "párate" o simplemente párate. Gesenius dice que es una palabra usada particularmente de un nuevo príncipe, como en Daniel 8:23; Daniel 11:2, Daniel 11:2. No dice que no habría ninguno después, pero evidentemente se propone tocar los grandes y principales eventos que respetan al imperio persa, en la medida en que afectarían al pueblo hebreo, y en la medida en que constituirían puntos destacados en la historia. del mundo. Por lo tanto, no entra en todos los detalles respetando la historia, ni menciona a todos los reyes que reinarían. Lo destacado, los puntos materiales, sería el reinado de esos tres reyes; luego el reinado del cuarto, o Jerjes, ya que su loca expedición a Grecia sentaría las bases para la invasión de Persia por parte de Alejandro y el derrocamiento del imperio persa; luego la vida y las conquistas de Alejandro, y luego las guerras como consecuencia de la división de su imperio a su muerte. Los "tres reyes" aquí mencionados fueron Cambises, Smerdis y Darius Hystaspis. Como esta comunicación se realizó en el tercer año de Cyrus Daniel 10:1, esta sería la siguiente en orden; y por el cuarto se entiende indudablemente Jerjes. Hubo varios reyes de Persia después de Jerjes, como Artajerjes Longimanus, Darius Nothus, Artaxerxes Mnemon, Ochus y Darius Codomanus, pero estos no están enumerados porque el verdadero terreno de la invasión de Alejandro, lo que lo conectó con los asuntos de Pcrsia , no ocurrió en su reinado, pero fue la invasión de Grecia por Jerjes.

Y el cuarto será mucho más rico que todos ellos - Es decir, Jerjes, porque él era el cuarto en orden, y la descripción aquí está totalmente de acuerdo con él. Por supuesto, heredaría la riqueza acumulada por estos reyes, y aquí está implícito que aumentaría esa riqueza, o que, de alguna manera, poseería más de lo que todos combinan. La riqueza de este rey se menciona aquí probablemente porque la magnificencia y la gloria de un monarca oriental se estimó en un grado considerable por sus posesiones, y porque sus riquezas le permitieron llevar a cabo su expedición a Grecia. Se puede obtener una idea de los tesoros de Jerjes al considerar,

(a) Que Ciro había acumulado una gran cantidad de riqueza por la conquista de Lidia, y la subyugación de Croesus, su rico rey, por la conquista de Asia Miner, de Armenia y de Babilonia, porque se dice que lo respetamos, " Te daré los tesoros de la oscuridad y las riquezas ocultas de los lugares secretos ”. Isaías 45:3: mira la nota en ese pasaje.

(b) Que Cambises aumentó esa riqueza que heredó de Ciro por sus victorias y por el saqueo de los templos donde quiera que viniera. Un solo caso que ocurre en sus conquistas puede ilustrar la cantidad de riqueza que se acumuló. A su regreso de Tebas, en Egipto, hizo que todos los templos de esa ciudad fueran saqueados y quemados. Pero salvó de las llamas oro por la cantidad de trescientos talentos y plata por la cantidad de dos mil quinientos talentos. También se dice que se llevó el famoso círculo de oro que abarcaba la tumba del rey Ozymandias, con trescientos sesenta y cinco codos de circunferencia, en el que estaban representados todos los movimientos de las diversas constelaciones. - Historia universal, iv. 140

(c) Esto se incrementó aún más por las conquistas de Darius Hystaspis, y por sus fuertes impuestos sobre la gente. Estos impuestos eran tan gravosos que los persas lo llamaron, ὁ κάπηλος ho kapēlos - el "comerciante" o "acaparador". Uno de los primeros actos de Darío fue dividir su reino en provincias con el fin de recaudar tributo. “Durante el reinado de Ciro, y de hecho de Cambises, no hubo tributos específicos; pero se hicieron regalos al soberano. Debido a estas y otras innovaciones similares, los persas llaman a Darius un comerciante, Cambises un déspota, pero Cyrus un padre ". - Herodoto, b. iii) lxxxix. Se puede ver una cuenta completa de los impuestos del reino y el monto de los ingresos de Darío en Heródoto, b. iii) xc. - xcvi. La suma del tributo bajo Darío, según Heródoto, era catorce mil quinientos sesenta talentos. Además de esta suma recibida de los impuestos regulares, Herodoto enumera una gran cantidad de oro y plata, y otras cosas valiosas, que Darius estaba acostumbrado a recibir anualmente de los etíopes, de la gente de Colchis, de los árabes y de la India. Toda esta vasta riqueza fue heredada por Jerjes, el hijo y sucesor de Darío, y el "cuarto rey" al que se hace referencia aquí.

Jerjes estuvo completo cuatro años haciendo provisiones para su célebre expedición a Grecia. De la cantidad de sus fuerzas y su preparación, se puede ver un relato completo en Herodoto, b. vii. De su riqueza, Justin hace este comentario: "Si regem, spectes, divitias, non ducem, laudes: quarum tanta copia in regno ejus fuit, ut cum flumina multgtudine consumerentur, opes tamen regioe superessent". - Hist. ii. 10. Compare Diod. Sic. X. C. 3; Plinio, Hist. Nat. xxiii. 10; AEl. xiii. 3; Herodes. iii) 96; vii. 27-29. En la ciudad de Celaenae, dice Heródoto, vivía un hombre llamado Pythius, hijo de Atys, un nativo de Lydia, que entretuvo a Jerjes y a todo su ejército con gran magnificencia, y que además se comprometió a suministrar dinero al rey para la guerra. Xerxes sobre esto fue inducido a preguntar a sus asistentes persas quién era este Pythius y cuáles fueron los recursos que le permitieron hacer estas ofertas. "Es lo mismo", respondieron, "quien le regaló a su padre Darius un plátano y una enredadera de oro, y quien, junto a usted, es el más rico de la humanidad". Herodes vii. 27)

Y por su fuerza a través de sus riquezas, él agitará todo contra el reino de Grecia - Es decir, todo su reino. Su gran riqueza le permitió hacer esto: recolectar y equipar, probablemente, el ejército más grande que jamás se haya reunido. La expedición de Jerjes contra Grecia es demasiado conocida como para ser detallada aquí, y nadie puede dejar de ver la aplicabilidad de esta descripción a esa invasión. Se pasaron cuatro años preparándose para esta expedición, y las fuerzas que constituían el ejército se reunieron de todas partes del vasto imperio de Jerjes, abrazando, como se suponía, todo el mundo habitable, excepto Grecia. Según Justin, el ejército estaba compuesto por setecientos mil propios y trescientos mil auxiliares. Diodoro Siculus hace que sean unos trescientos mil hombres; Prideaux, de Heródoto y otros, calcula que ha sumado, juntando todas sus fuerzas por mar y tierra, a dos millones seiscientos cuarenta y un mil seiscientos diez hombres; y agrega que los sirvientes, los eunucos, los suttlers y las personas que siguieron el campamento, hicieron tantos más, de modo que el número total que siguió a Jerjes no pudo haber sido menos de cinco millones. - Conexiones, pt. yo. si. iv. vol. yo. pag. 410. Grocio calcula sus fuerzas en cinco millones doscientos ochenta y dos mil. Estos números inmensos justifican la expresión aquí y muestran con qué propiedad se aplica a los hosts de Xerxes. Suponiendo que esto fue escrito después del evento, y que era historia en lugar de profecía, este sería el lenguaje que se emplearía.