Daniel 11 - Introducción

Análisis del Capítulo

Este capítulo contiene una parte de esas cosas que el ángel dijo que estaban escritas en "la escritura de la verdad", y que vino a revelarle a Daniel. La revelación también abarca el capítulo doce, y los dos comprenden la última comunicación registrada que se hizo a Daniel. La revelación que se hace en estos capítulos no solo abarca una gran parte de la historia de interés para el pueblo judío de la antigüedad, y está diseñada para dar instrucciones sobre los eventos importantes que pertenecerían a su nación, sino también, en su progreso, Alude a períodos importantes en el futuro que marcan épocas decisivas en la historia del mundo, y contiene pistas sobre lo que ocurriría hasta el final de todas las cosas.

El capítulo que tenemos ante nosotros abarca los siguientes períodos definitivamente marcados:

I. La sucesión de reyes en Persia hasta la época de un poderoso rey que debería despertar toda la fuerza de su reino para hacer la guerra a Grecia, refiriéndose sin duda a Jerjes, Daniel 11:1. De esos reyes en Persia habría tres, tres tan prominentes como para merecer atención en la rápida mirada a eventos futuros: Cambises, Smerdis y Darius Hystaspis.

II Después de esta sucesión de reyes, se levantaría o aparecería quien se caracterizaría por gobernar "con gran dominio" y "‘ de acuerdo con su voluntad ", Daniel 11:3. El dominio evidentemente pasaría a su mano, y se distinguiría de todo lo que le precedió. No puede haber ninguna duda, por la conexión, y por lo que se dice en Daniel 11:4, que la referencia aquí es a Alejandro Magno.

III. El estado del imperio después de la muerte de este poderoso rey, Daniel 11:4. Su reino se rompería y se dividiría en cuatro partes, refiriéndose sin duda a la división del imperio de Alejandro después de su muerte.

IV. Luego, la historia pasa a notar los eventos que pertenecerían a dos de estas porciones del imperio: los conflictos entre el rey del sur y el rey del norte, o entre Egipto y Siria, Daniel 11:5 . Esta parte de la historia abarca, en detalle, un relato de la política, las negociaciones y las guerras de Antíoco el Grande, hasta el momento de su muerte. Se hace referencia particularmente a estos reinos, probablemente porque sus conflictos afectarían a la Tierra Santa y, en última instancia, pertenecen a la historia de la religión, y su establecimiento y triunfo en el mundo. En el aviso de estas dos soberanías, hay detalles considerables, tanto que los eventos principales podrían haber sido anticipados fácilmente por aquellos que estaban en posesión de los escritos de Daniel. El destino de las otras dos porciones del imperio de Alejandro no afectó particularmente la historia de la religión, ni pertenecía a la tierra santa, y por lo tanto no se introducen. De una manera particular, la historia de Antíoco el Grande se remonta con gran minuciosidad en esta parte de la profecía, porque sus acciones tuvieron una relación especial con la nación judía y estaban relacionadas con el progreso de la religión. El comentario sobre esta parte del capítulo mostrará que los eventos principales se rastrean con la misma precisión que un resumen de la historia realizada después de que se hayan producido las transacciones.

V. Una breve referencia al sucesor de Antíoco el Grande, Seleuco IV, Daniel 11:2. Sin embargo, mientras ocupó el trono, pero durante un corto período de tiempo, y como sus acciones no afectaron particularmente la condición del pueblo hebreo, o los intereses de la religión, y su reinado fue, en todos los aspectos, sin importancia, se pasa por alto con solo un ligero aviso.

VI. La vida y los actos de Antiochus Epiphanes, Daniel 11:21. No puede haber ninguna duda de que esta parte del capítulo se refiere a Antíoco, y contiene un detalle completo de su carácter y de sus acciones. La cuenta aquí, aunque sin nombrarlo, es tal como la habría dado alguien que debería haber escrito después de que ocurrieron los eventos, y no hay más dificultad para aplicarle la descripción en este capítulo de lo que habría sido en una narrativa tan histórica. La revelación se hace, evidentemente, para preparar al pueblo judío para estos terribles eventos y estas duras pruebas en su historia; y también para asegurarles que seguirían resultados más gloriosos, y que la liberación sucedería a estas calamidades. En los problemas que Antíoco traería sobre el pueblo hebreo, era importante que tuvieran ante ellos un registro que contuviera los grandes bosquejos de lo que ocurriría y la seguridad del triunfo final, tal como es importante para nosotros ahora en las pruebas. que tenemos razones para anticipar en esta vida, para tener ante nosotros en la Biblia el registro permanente de que aún encontraremos liberación. En el capítulo doce, por lo tanto, el ángel dirige la mente hacia tiempos más brillantes y le asegura a Daniel que habría un día de regocijo.