Daniel 6:3

Entonces este Daniel era preferido sobre los presidentes y príncipes - Es decir, él estaba a la cabeza de ellos, o era colocado en rango y cargo sobre ellos. "Porque un excelente espíritu estaba en él". Esto puede referirse igualmente a su sabiduría e integridad, las cuales serían necesarias en tal oficina. Era una oficina de gran dificultad y responsabilidad para administrar los asuntos del imperio de manera adecuada, y requería el talento de un estadista consumado y, al mismo tiempo, ya que era una oficina donde el soberano depositaba la confianza, exigía integridad. La palabra "excelente" (יתירא yattı̂yrâ') significa, correctamente, lo que se cierne, o lo que es abundante, o más que suficiente, y luego cualquier cosa que sea muy buena, excelente , preeminente. Vulgata latina, Spiritus Dei amplior - "el espíritu de Dios más abundantemente". Griego πνεῦμα περισσὸν pneuma perisson. No se dice aquí a qué prueba de sus habilidades e integridad se sometió Daniel antes de ser exaltado de esta manera, pero no es necesario suponer que tal prueba ocurrió de inmediato, o inmediatamente después de la adhesión de Darius. Probablemente, cuando fue encontrado en el cargo designado por Belsasar, Darius lo continuó y, como resultado de su integridad probada, fue exaltado a su cargo a su cargo. "Y el rey pensó en colocarlo en todo el reino".

Todo el reino sobre el que presidió, abrazando a los medios de comunicación, Persia, Babilonia y todas las provincias dependientes y conquistadas. Esto muestra que los príncipes a los que se hace referencia en Daniel 6:1, fueron los nombrados sobre Babilonia, ya que Daniel Daniel 6:2 ya estaba al frente de todos estos príncipes. Sin embargo, como consecuencia de su talento y fidelidad, el rey meditaba la importante medida de colocarlo en todo el Reino Unido como primer ministro. Que él forme tal propósito con respecto a un oficial tan talentoso y fiel como lo fue Daniel, de ninguna manera es improbable. El griego de Theodotion lo hace como si realmente se hiciera - καὶ ὁ βασιλεὺς κατέστησεν ἀυτον, κ.τ.λ. kai ho basileus katestēsen auton, etc. - "Y el rey lo colocó sobre todo su reino". Pero el Caldeo (אשׁית 'ăshı̂yth) indica más bien un propósito o intención de hacerlo; o mejor dicho, tal vez, que en realidad estaba haciendo arreglos para hacer esto. Probablemente fue el hecho de que se percibió este diseño, y que los arreglos realmente se iniciaron, lo que despertó la envidia y la mala voluntad de sus compañeros oficiales, y los indujo a determinar su ruina.