Daniel 8:27

Y yo Daniel se desmayó - En hebreo, "Yo era" - נהייתי nı̂h e yēythı̂y. Compare Daniel 2:1. El significado, de acuerdo con Gesenius ("Léxico"), es, "Estaba harto y estaba enfermo:" - Estaba hecho, etc. Quizás la "razón" de que use este verbo aquí es que se representa a sí mismo. como "haber estado enfermo", y luego desmayarse, como si su vida se hubiera ido. La Vulgata latina lo representa langui. Theodotion, ἐκοιμήθην ekoimēthēn - "fue acostado en mi cama". La idea general es clara, que fue vencido y postrado por el efecto de la visión. Se le había permitido mirar hacia el futuro, y las escenas eran tan espantosas, los cambios que iban a ocurrir eran tan grandes, las calamidades eran tan temerosas en su carácter y, sobre todo, su mente estaba tan afectada que el sacrificio diario debía cesar, y la adoración a Dios se suspendería, que él fue completamente vencido. ¿Y quién de nosotros, probablemente, podría "soportar" una revelación de lo que ocurrirá más adelante? ¿Dónde hay fuerza que pueda soportar la divulgación de lo que puede suceder incluso en unos pocos años?

Y estuvo enfermo ciertos días - No se especifica la hora exacta. La interpretación natural es que fue durante un período considerable.

Después me levanté e hice los negocios del rey - Compare las notas en Daniel 8:2. De esto parecería que había sido enviado a Shushan por algún negocio relacionado con el gobierno. Lo que fue no estamos informados. De hecho, fue enviado allí con un propósito más importante que cualquiera que perteneciera al gobierno de Babilonia: recibir la divulgación de los eventos más importantes que ocurrirían en tiempos distantes. Sin embargo, esto no le impidió asistir fielmente al negocio que se le había encomendado, ya que ningún punto de vista que adoptemos de las cosas celestiales, y ninguna revelación hecha a nuestras almas, y ninguna absorción en los deberes y el disfrute de la religión, deberían impedirnos asistir. con fidelidad a los deberes seculares que se nos puedan confiar. La enfermedad nos justifica, por supuesto, en no atenderlos; Los puntos de vista más elevados que podamos tener de Dios y de la verdad religiosa solo deberían hacernos más fieles en el cumplimiento de nuestros deberes con nuestros semejantes, con nuestro país y en todas las relaciones de la vida. El que ha sido favorecido con los puntos de vista más claros de las cosas divinas estará preparado para cumplir con fidelidad los deberes de esta vida; Quien tenga permiso y esté capacitado para mirar hacia el futuro, no obstante, será diligente, fiel y laborioso para cumplir con las responsabilidades del momento presente. Si un hombre pudiera ver todo lo que hay en el cielo, solo serviría para impresionarlo con una convicción más profunda de sus obligaciones en cada relación; Si él pudiera ver todo lo que está por venir en la vasta eternidad ante él, solo lo impresionaría con un sentido más profundo de las consecuencias que pueden derivarse del cumplimiento del deber actual.

Y me sorprendió la visión - Estaba estupefacto - fue vencido - por la espléndida apariencia y la naturaleza trascendental de las revelaciones. Compare las notas en Daniel 4:19.

Pero nadie lo entendió - Parece probable de esto, que él se lo comunicó a otros, pero nadie fue capaz de explicarlo. Sus características generales eran claras, pero nadie podía seguir los detalles y decir "precisamente" lo que ocurriría, antes de que se cumpliera la visión. Esta es la naturaleza general de la profecía; y si ni Daniel ni ninguno de sus amigos pudieron explicar esta visión en detalle, ¿debemos esperar que tengamos éxito en revelar el significado completo de aquellos que aún no se han cumplido? La verdad es que, en todas esas revelaciones del futuro, debe haber mucho detalle que ahora no se entiende completamente. Las características generales pueden ser claras, ya que, en este caso, estaba claro que un poderoso rey se levantaría; que sería un tirano; que oprimiría al pueblo de Dios; que invadiría la tierra santa; que por un tiempo pondría un punto a la ofrenda del sacrificio diario; y que esto continuaría por un período definido; y que luego sería cortado sin instrumentalidad humana: ¿pero quién de esto habría podido extraer, en detalle, todos los eventos que de hecho ocurrieron? ¿Quién podría haber dicho exactamente cómo sucederían estas cosas? ¿Quién podría haberse aventurado en una biografía de Antiochus Epiphanes? Sin embargo, estas tres cosas son ciertas con respecto a esto:

(1) Que nadie, por sagacidad humana, podría haber previsto estos eventos para poder proporcionar estos bocetos de lo que iba a ser;

(2) Que estos fueron suficientes para informar a aquellos que estaban interesados ​​particularmente en lo que ocurriría; y

(3) Que cuando ocurrieron estos eventos, era evidente para todas las personas que la profecía tenía referencia a ellos.

Tan claro es esto, tan clara es la aplicación de las predicciones en este libro, que Porphyry sostuvo que fue escrito después de que ocurrieron los eventos, y que el libro debe haber sido falsificado.