Daniel 9:7

Oh Señor, la justicia te pertenece - Margen, "o tienes". El hebreo es, "para ti es justicia, para nosotros vergüenza, etc." El estado mental en el que hace la oración es el de atribuir justicia o justicia a Dios. Daniel siente y admite que Dios ha estado en lo correcto en sus tratos. No está dispuesto a culparlo, sino a llevar toda la vergüenza y la culpa a la gente. No se murmura ni se queja por su parte como si Dios hubiera hecho algo malo de alguna manera, pero existe la máxima confianza en él y en su gobierno. Este es el verdadero sentimiento con el que debemos presentarnos ante Dios cuando estamos afligidos y cuando suplicamos por su misericordia y favor. Dios debe ser considerado justo en todo lo que ha hecho, y santo en todos sus juicios y afirmaciones, y debe haber una voluntad de dirigirnos a él como santo, justo y verdadero, y de tener vergüenza y confusión de cara a nosotros mismos. . Compare Salmo 51:4.

Pero para nosotros confusión de caras - Hebreo, "vergüenza de caras"; es decir, ese tipo de vergüenza que tenemos cuando sentimos que somos culpables, y que comúnmente se muestra en el semblante.

Como en este día - Como realmente estamos en este momento. Es decir, él sentía que en ese momento eran un pueblo pisoteado, humilde y condenado. Su país estaba en ruinas; eran cautivos en una tierra muy lejana, y todo lo que se habían enorgullecido fue arrasado. Todos estos juicios y cosas humillantes dice que se lo merecían, porque habían pecado gravemente contra Dios.

A los hombres de Judá - No solo a la tribu de Judá, sino al reino de ese nombre. Después de la revuelta de las diez tribus, que se conoció como el reino de Efraín, porque Efraín era la tribu más grande, o como el reino de Israel, la otra porción del pueblo, las tribus de Judá y Benjamín, eran conocidas como el reino de Judá, ya que Judá era, con mucho, la tribu más grande de los dos. Aquí se hace referencia a este reino, porque Daniel le pertenecía, y porque las diez tribus se habían llevado mucho antes y se habían dispersado en los países del Este. Las diez tribus habían sido llevadas a Asiria. Jerusalén siempre permaneció como la capital del reino de Judá, y es a esta porción del pueblo hebreo a la que se refiere especialmente la oración de Daniel.

Y a los habitantes de Jerusalén - Particularmente a ellos, ya que las calamidades más graves les habían sobrevenido, y como habían sido prominentes en los pecados por los cuales estos juicios tenían ven a la gente.

Y a todo Israel - Todas las personas que son descendientes de Israel o Jacob, donde sea que estén, abrazando no solo a los del reino de Judá propiamente dicho, pero todos los que pertenecen a la nación. Todos eran de una sangre. Habían tenido un país común. Todos se habían rebelado, y una sucesión de juicios pesados ​​habían caído sobre la nación como tal, y todos tuvieron ocasión de vergüenza y confusión de cara.

Que están cerca y que están lejos - Ya sea en Babilonia, en Asiria o en países más remotos. Las diez tribus se habían llevado unos doscientos años antes de que Daniel ofreciera esta oración, y estaban dispersas en tierras muy lejanas.

A través de todos los países donde los ha conducido ... - En Babilonia, en Asiria, en Egipto o en otras tierras. Estaban dispersos por todas partes, y donde quiera que estuvieran tenían una causa común de humillación y vergüenza.