Deuteronomio 16:1-8

El punto cardinal sobre el que giran todas las prescripciones de este capítulo es evidentemente el mismo sobre el que se ha insistido tantas veces en los capítulos anteriores, a saber, la concentración de los servicios religiosos del pueblo en torno a un santuario común. La prohibición de observar las grandes Fiestas de la Pascua, Pentecostés y el tabernáculo, las tres épocas anuales del año sagrado de los judíos, en el hogar y en privado, se reitera en una variedad de palabras no menos de seis veces en los primeros dieciséis versículos. de este capítulo , Deuteronomio 16:6 , , Deuteronomio 16:15 . Por lo tanto, es fácil ver por qué aquí no se dice nada de los otros días santos.

La Fiesta de la Pascua Éxodo 12:1 ; Números 9:1 ; Levítico 23:1 . Un refuerzo de esta ordenanza era más necesario porque su observancia claramente se había interrumpido durante treinta y nueve años (ver ). Sólo se había celebrado una Pascua en el desierto, la registrada en , donde véanse las notas.

Sacrificar la pascua - “ ie” ofrecer los sacrificios propios de la fiesta de la Pascua, que duraba siete días. Compare un uso similar de la palabra en un sentido general en . En la última parte de y en los siguientes versículos, Moisés pasa, como muestra nuevamente el contexto, al sentido más estricto de la palabra Pascua.

Después de que terminara la Cena Pascual en los atrios o en la vecindad del santuario, podrían dispersarse a sus varias “tiendas” o “moradas” . Estos, por supuesto, estarían a poca distancia del santuario, porque las otras ofrendas pascuales aún debían ofrecerse día a día durante siete días y el pueblo se quedaría para compartirlas; y especialmente para tomar parte en la santa convocación el primero y el séptimo de los días.