Estos versículos presuponen que solo una parte de los levitas residirá y oficiará en el lugar del santuario, los demás, por supuesto, vivirán en sus propios hogares en las ciudades levitas, o "peregrinarán" en otros lugares; comparar las referencias marginales. Pero si algún levita por amor al servicio del santuario optaba por recurrir a él cuando podía residir en su propia casa, debía tener su parte en el mantenimiento que se proporcionaba a los que servían en el orden de su curso.

Además de lo que resulta de la venta de su patrimonio: los levitas ciertamente “no tenían parte ni heredad con Israel”, pero podían poseer bienes individualmente, y de hecho lo hacían a menudo (comparar ; ; ).

El levita que deseaba establecerse en el lugar del santuario probablemente vendería su patrimonio al abandonar su antiguo hogar. El texto indica que debe, a pesar de tales recursos privados, disfrutar debidamente de su parte de los privilegios previstos para los ministros en el santuario, y como él estaba "esperando en el altar" debe ser "partícipe con el altar" _

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