Deuteronomio 5:6-21

Compare y las notas.

Moisés aquí adopta las Diez Palabras como base a partir de la cual puede proceder a reprender, advertir y exhortar; y las repite, con cierta medida de libertad y adaptación. Nuestro Señor y Pablo Efesios 6:2 tratan de manera similar el mismo tema.

El orador y los oyentes reconocieron, sin embargo, una forma estatutaria y autorizada de las leyes en cuestión, que, debido a que era familiar para ambas partes, no necesitaba ser reproducida con fidelidad verbal.

Deuteronomio 5:12

La exhortación a observar el sábado y dar tiempo de descanso a los sirvientes (comparar ) apunta a recordarle al pueblo que ellos también fueron sirvientes en el pasado. La esclavitud en Egipto y la liberación de ella no se asignan como motivos para la institución del sábado, que es de una fecha mucho más antigua (ver ), sino más bien como motivos que sugieren la observancia religiosa de esa institución. El Éxodo fue una entrada al descanso de las fatigas de la casa de la servidumbre, y se cree que realmente ocurrió en el día de reposo o día de “descanso”.

La bendición del bienestar general que se adjunta aquí al cumplimiento del quinto mandamiento, no es una adición real a la promesa, sino sólo una ampliación de su expresión.

El “campo” se agrega a la lista de objetos específicamente prohibidos en el pasaje paralelo . La adición parece muy natural en alguien que estaba hablando con la partición de Canaán entre sus oyentes directamente a la vista.