Eclesiastés 1:2

Vanidad - Esta palabra הבל hebel, o, cuando se usa como un nombre propio, en Génesis 4:2, "Abel", ocurre no menos de 37 veces en Eclesiastés, y ha sido llamada la clave del libro. Principalmente significa "aliento", "viento ligero"; y denota qué:

(1) fallece más o menos rápida y completamente;

(2) no deja ningún resultado o ningún resultado adecuado atrás, y por lo tanto

(3) no satisface la mente del hombre, que naturalmente anhela algo permanente y progresivo: también se aplica a:

(4) ídolos, en contraste con el Dios vivo, eterno y todopoderoso, y, por lo tanto, en la mente hebrea, está conectado con el pecado.

En este libro se aplica a todas las obras en la tierra, al placer, la grandeza, la sabiduría, la vida del hombre, la infancia, la juventud y la duración de los días, el olvido de la tumba, los deseos errantes e insatisfechos, las posesiones no gozadas y las anomalías en El gobierno moral del mundo.

Salomón habla de la existencia mundial de "vanidad", no con amargura o desprecio, sino como un hecho, que se impuso sobre él a medida que avanzaba en el conocimiento de los hombres y las cosas, y que él considera con tristeza y perplejidad. De tales sentimientos encuentra refugio al contrastar esto con otro hecho, que sostiene con igual firmeza, a saber, que todo el universo está hecho y está gobernado por un Dios de justicia, bondad y poder. El lugar de la vanidad en el orden de la Divina Providencia, desconocido para Salomón, a menos que la respuesta se indique en Eclesiastés 7:29, nos lo explica Paul, Romanos 8, donde su origen es remontada a la subyugación y corrupción de la creación por el pecado como consecuencia de la caída del hombre; y su extinción se declara reservada hasta después de la resurrección en la gloria y la libertad de los hijos de Dios.

Vanidad de vanidades - Un idioma hebreo bien conocido que significa vanidad en el más alto grado. Compare la frase, "santo de los santos".

Todos - Salomón incluye tanto los cursos de la naturaleza como las obras del hombre Eclesiastés 1:4. Compare Romanos 8:22.