Porque él es nuestra paz - Aquí hay una alusión evidente a Isaías 57:19. Ver las notas en ese versículo. La "paz" a la que se hace referencia aquí es aquella por la cual se ha producido una "unión" en la adoración y en el sentimiento entre los judíos y los gentiles. Antes estaban alienados y separados. Tenían diferentes objetos de culto; diferentes ritos religiosos; Diferentes puntos de vista y sentimientos. Los judíos miraban a los gentiles con odio, y los gentiles a los judíos con desprecio. Ahora, dice el apóstol, están en paz. Adoran al mismo Dios. Tienen el mismo Salvador. Dependen de la misma expiación. Tienen la misma esperanza. Esperan el mismo cielo. Pertenecen a la misma familia redimida. La reconciliación no solo ha tenido lugar con Dios, sino entre ellos. "La mejor manera de producir paz entre las mentes alienadas es llevarlas al mismo Salvador". Eso hará más para silenciar las disputas y sanar las alienaciones que cualquier otro medio. Traiga a la gente alrededor de la misma cruz; llénalos de amor al mismo Redentor, y dales la misma esperanza del cielo, y pones un período de alienación y lucha. El amor en Cristo es tan absorbente, y la dependencia en su sangre tan completa, que dejarán de lado estas alienaciones y cesarán sus disputas. El trabajo de la expiación está diseñado, por lo tanto, no solo para producir paz con Dios, sino también paz entre mentes alienadas y rivales. El sentimiento de que somos redimidos por la misma sangre, y que tenemos el mismo Salvador, unirá a los ricos y los pobres, el vínculo y la libertad, lo alto y lo bajo, en los lazos de hermandad, y los hará sentir que son uno Este gran trabajo de la expiación está diseñado para producir paz en mentes alienadas en todas partes, y para difundir en el extranjero el sentimiento de hermandad universal.

¿Quién hizo los dos? Gentiles y judíos. Los ha unido en una sociedad.

Y ha derribado la pared del medio - Aquí hay una alusión indudablemente a la pared de partición en el templo por la cual la corte de los gentiles estaba separada de la de los judios; vea las notas y el plano del templo, en Mateo 21:12. La idea aquí es que eso ahora se desglosó y que los gentiles tenían el mismo acceso al templo que los judíos. El sentido es que, en virtud del sacrificio del Redentor, fueron admitidos a los mismos privilegios y esperanzas.

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