Efesios 2:22

En quien - En Cristo, o en Cristo, como el fundamento sólido y precioso.

Ustedes también están construidos juntos - Están integrados en eso, o forman parte de él. No estás simplemente "agregado" a él, sino que eres parte del edificio.

Para una habitación de Dios - Para la morada o la morada de Dios. Anteriormente vivía en el templo. Ahora él habita en la iglesia y en los corazones de su pueblo; vea las notas en 2 Corintios 6:16.

Observaciones sobre Efesios 2

1. Estábamos por naturaleza muertos en pecado; Efesios 2:1. No teníamos vida espiritual. Fuimos insensibles a los llamados de Dios, a la belleza de la religión, a los reclamos del Creador. Éramos como cadáveres en la tumba en referencia al mundo frívolo, ocupado y feliz que los rodea. Allí deberíamos haber permanecido, si la gracia de Dios no nos hubiera dado la vida, así como los muertos permanecerán en sus tumbas para siempre, a menos que Dios los resucite. ¡Cuán humildes deberíamos ser al recordar este hecho! ¡Cuán agradecido de que Dios no nos haya dejado dormir ese sueño de muerte para siempre!

2. Los padres deben sentir una profunda solicitud por sus hijos; Efesios 2:3. Ellos, en común con todos los demás, son "hijos de la ira". Tienen una naturaleza propensa al mal; y que la naturaleza se desarrollará en el mal para siempre, a menos que se cambie, así como el joven espino será un arbusto espinoso y producirá espinas y no rosas; y el Bohon Upas será un Bohon Upas, y no una aceituna o una naranja; y como el león será un león, y la pantera una pantera, y no un cordero, un niño o una gacela. Actuarán su naturaleza, a menos que sean cambiados: y no serán cambiados, sino por la gracia de Dios. No quiero decir que su naturaleza sea en todos los sentidos como la del león o la asp; pero quiero decir que serán tan ciertamente "malvados", si no se renuevan, como el león será feroz y el asp venenoso. Y si es así, ¡qué profunda ansiedad deberían sentir los padres por la salvación de sus hijos! Cuán solícitos deberían ser eso, por la gracia de Dios. ¡las malas tendencias de su naturaleza pueden ser erradicadas y que se conviertan en hijos adoptivos de Dios!

3. La salvación de los pecadores involucra todo el ejercicio del poder que se presenta en la resurrección de los muertos; Efesios 2:5. No es un trabajo a realizar por el hombre; No es una obra de poder angelical. Nadie puede impartir vida espiritual al alma, sino el que le dio vida al principio. De esa gran Fuente de vida dependemos para nuestra resurrección de la muerte espiritual; y para Dios debemos buscar la gracia por la cual debemos vivir. Es cierto que aunque por naturaleza estamos "muertos en pecados", no somos en todos los aspectos como los muertos. No se abuse de esta doctrina para hacernos seguros en el pecado, o para evitar el esfuerzo. Los muertos en la tumba están muertos en todos los aspectos. Nosotros, por naturaleza, estamos muertos solo en pecado. Somos activos en otras cosas; y, de hecho, los poderes del hombre no son menos activos de lo que serían si fuera santo. Pero es una actividad tremenda para el mal, y solo para el mal. Los muertos en sus tumbas no oyen nada, no ven nada y no sienten nada.

Los pecadores oyen, ven y sienten; pero no oyen a Dios, y no ven su gloria, más que si estuvieran muertos. Para los muertos en la tumba, ningún comando podría ser dirigido con propiedad; sobre ellos, no se puede instar a ninguna súplica a que cobre vida. Pero el pecador puede ser ordenado y suplicado; porque él tiene poder, aunque está mal dirigido; y lo que es necesario es que él ejerza su poder de manera adecuada. Si bien, por lo tanto, admitimos, con profunda humillación, que nosotros, nuestros hijos y amigos, estamos por naturaleza muertos en pecado, no abusemos de esta doctrina como si pudiéramos ser obligados a no hacer nada. Está con nosotros la muerte voluntaria. Es la muerte porque no elegimos vivir. Es voluntario cerrar nuestros ojos y detener nuestros oídos, como si estuviéramos muertos; y es un voluntario permanecer en este estado, cuando tenemos todo el poder requerido para producir las energías de la vida. Que un pecador sea tan activo en el servicio de Dios como lo es en el servicio del diablo y del mundo, y sería un cristiano eminente. De hecho, todo lo que se requiere es que la energía mal dirigida y maltratada de este mundo se emplee al servicio del Creador. Entonces todo estaría bien.

(Véanse las notas complementarias, Romanos 8:7; Gálatas 5:17, nota. Siempre que se diga que el pecador tiene poder, se debe definir el tipo de poder. Ciertamente no tiene poder moral. Esto, de hecho, el autor lo permite, pero por falta de una definición clara de lo que entiende por "poder", tanto aquí como en otros lugares, el lector puede malinterpretarlo).

4. Recordemos nuestro curso anterior de la vida; Efesios 2:11. Nada es más rentable para un cristiano que sentarse y reflexionar sobre su vida anterior, sobre su infancia, con sus numerosas locuras y vanidades; sobre su juventud, con sus errores, pasiones y pecados, y sobre la ingratitud y las faltas de años más maduros. Si Dios nos hubiera dejado en ese estado, ¿cuál sería ahora nuestra condición? ¿Nos había cortado, dónde había estado nuestra morada? ¿Debería ahora tratarnos como nos merecemos, cuál sería nuestro destino? Cuando el cristiano esté en peligro de sentirse orgulloso y seguro de sí mismo, que recuerde lo que era. Permítale que tome un período de su vida, algún año, algún mes o incluso un día, y piénselo todo, y encontrará lo suficiente para humillarlo. Estos son los usos que deberían hacerse del pasado:

(1) Debería hacernos humildes. Si un hombre tuviera ante sí un sentido vívido de todo el pasado en su propia vida, nunca se sentiría orgulloso.

(2) Debería hacernos sentir agradecidos. Dios cortó a los compañeros de mi infancia, ¿por qué me ahorró? Él cortó a muchos de los asociados de mi juventud en sus pecados. ¿Por qué me preservó? Ha sufrido a muchos para vivir en sus pecados, y ellos están en el "camino ancho". ¿Por qué no estoy con ellos, siguiendo el camino de la muerte y el infierno?

(3) El recuerdo del pasado debería llevarnos a dedicarnos a Dios. Cristiano profesante, "recuerda" cuánto de tu vida se ha desperdiciado. "Recuerda" tus días de locura y vanidad. "Recuerda" la herida que has hecho con un mal ejemplo. "Recuerda" cuántos han sido corrompidos por tu conversación; pervertido por tus opiniones; llevado al pecado por tu ejemplo; quizás arruinado en cuerpo y alma para siempre por los errores y locuras de tu vida pasada. Y luego recuerda cuánto le debes a Dios, y cuán solemnemente estás obligado a esforzarte por reparar los males de tu vida y salvar "al menos tantos" como has arruinado.

5. Los pecadores son por naturaleza sin ninguna esperanza fundada de salvación; Efesios 2:12, viven sin Cristo, no creen en él y no tienen esperanza de salvación por medio de él. Son "extranjeros" de todos los privilegios de los amigos de Dios. No tienen "esperanza". No tienen una expectativa bien fundada de felicidad más allá de la tumba. Tienen una expectativa tenue y sombría de que "posiblemente" puedan ser felices; pero se basa en ninguna evidencia del favor divino, y ninguna promesa de Dios. "No podrían decir en qué se funda, si se les preguntara"; ¿Y cuánto vale esa esperanza? Estas falsas y engañosas esperanzas no sostienen el alma en juicio; huyen en la muerte. ¡Y qué descripción es esta! ¡En un mundo como este, estar sin esperanza! Sujeto a juicio; expuesto a la muerte; ¡y sin embargo desprovisto de cualquier perspectiva bien fundada de felicidad más allá de la tumba! Ellos están "sin Dios" también. No adoran a Dios: no confían en ninguno.

No tienen altar en sus familias; No hay lugar de oración secreta. Forman sus planes sin referencia a la voluntad de Dios; desean no complacerlo. Hay multitudes que viven como si no hubiera Dios. Sus planes, sus vidas, su conversación, no serían diferentes si tuvieran la seguridad de que no había Dios. Todo lo que le han pedido a Dios, o que ahora le pedirían a él, es "que los deje en paz". Hay multitudes cuyos planes no serían diferentes en ningún caso, si se les anunciara que no había Dios en el cielo. El único efecto podría ser producir una alegría más cordial y una caída más profunda en el pecado. ¡Qué mundo! ¡Qué extraño que en el mundo de Dios sea así! ¡Qué triste es la visión de un mundo de ateos, una raza que se esfuerza por sentir que el universo no tiene un Padre y un Dios! Qué malvados son los planes que solo se pueden lograr trabajando para olvidar que hay un Dios; ¡y cuán melancólico es ese estado del alma en el que la felicidad se puede encontrar solo en proporción, ya que cree que el universo no tiene un Creador y sigue adelante sin el cuidado superintendente de un Dios!

6. El evangelio produce paz; Efesios 2:14.

(1) Produce paz en el corazón del individuo, reconciliándolo con Dios.

(2) Produce paz y armonía entre diferentes rangos y clases y complexiones de personas, haciendo que se amen y eliminando sus alienaciones y antipatías. La mejor manera de producir amistad entre naciones y tribus de personas; entre aquellos de diferentes complexiones, actividades y leyes, está, predicarles el evangelio. La mejor manera de producir armonía entre el opresor y el oprimido es predicarles a ambos el evangelio de la paz y hacerles sentir que tienen un Salvador común.

(3) Es adecuado para producir paz entre las naciones. Deja que se extienda y las guerras cesarán; el derecho y la justicia prevalecerán universalmente, y la armonía y la concordia se extenderán por todo el mundo; vea las notas en Isaías 2:4.

7. Alegrémonos de los privilegios que ahora tenemos como cristianos. Tenemos acceso al Padre; Efesios 2:18. Ninguno es tan pobre, tan ignorante, tan pisoteado que tal vez no vengan a Dios. En todos los tiempos de aflicción, pobreza y opresión, podemos acercarnos al padre de la misericordia. Las cadenas pueden unir el cuerpo, pero ninguna cadena puede encadenar al alma en su contacto con Dios. Podemos ser arrojados a un calabozo, pero la comunión con Dios puede mantenerse allí. Podemos ser expulsados ​​y despreciados por la gente, pero podemos acercarnos de inmediato a Dios, y él no nos rechazará. Más lejos. Ya no somos extranjeros ni extranjeros. Pertenecemos a la familia de Dios. Somos conciudadanos con los santos; Efesios 2:19. Somos participantes de la esperanza de los redimidos, y compartimos sus honores y sus alegrías. Es correcto que los verdaderos cristianos se regocijen, y su alegría es de tal carácter que ningún hombre puede quitársela.

8. Hagamos un llamamiento a todas las doctrinas y deberes para con la Biblia, con los profetas y los apóstoles; Efesios 2:2. Sobre ellos y su doctrina podemos construir. Sobre ellos se cría la iglesia. No está en la opinión de filósofos y legisladores; no sobre credos, símbolos, tradiciones y decisiones de los consejos; está bajo la autoridad del libro inspirado de Dios. La iglesia está en su estado más saludable cuando apela por sus doctrinas más directamente a la Biblia. Los cristianos individuales crecen en gracia cuando apelan más a este "libro de libros". La iglesia está en gran peligro de error cuando se aleja de este "estándar" puro y hace su llamamiento a otros estándares: credos y símbolos de doctrina. "La Biblia es la religión de los protestantes"; y la iglesia se mantendrá pura del error, y avanzará en santidad, así como esto se convierte en el gran principio que siempre lo gobernará y controlará. Si no se encuentra una doctrina en los "apóstoles y profetas", en alguna parte de la Biblia, no debe imponerse a la conciencia. Puede o no puede ser cierto; puede o no ser adecuado para edificar a un pueblo; pero no debe ser un artículo de fe o impuesto a las conciencias de los hombres.

9. Demostremos siempre un respeto especial por el Señor Jesús; Efesios 2:2. Él es la piedra angular preciosa sobre la cual se cría todo el templo espiritual. Sobre él descansa la iglesia. ¡Qué importante, entonces, que la iglesia tenga una visión correcta del Redentor! Qué importante es que la verdadera doctrina respete su naturaleza divina; su expiación su encarnación su resurrección, debe mantenerse. No es una cuestión de indiferencia si él es Dios o el hombre; si murió como sacrificio expiatorio o como mártir; si él es igual a Dios, o si él es un arcángel. Todo depende de la opinión que se tenga de ese Redentor, y a medida que las personas sostienen diferentes opiniones sobre él, se van a diferentes sistemas tan amplios entre sí como los polos: todo en el bienestar de la iglesia y en la paz individual de sus miembros, depende de los puntos de vista apropiados del Señor Jesús.

10. La iglesia está diseñada como el lugar de la residencia especial del Espíritu Santo en la tierra; Efesios 2:21. Es el hermoso templo donde habita; El edificio que se cría para su morada. Cuán verdaderamente debería ser esa iglesia; ¡Cuán puro debe ser cada cristiano para ser una habitación apropiada para tal huésped! Santo debería ser el corazón donde mora ese Espíritu. ¿Con qué ansioso cuidado debemos apreciar la presencia de tal huésped? ¡Con qué solicitud debemos proteger nuestra conducta para que no podamos alejarlo! ¡Cuán ansiosos estamos por vivir para que no podamos entristecer a nuestros amigos de nuestras viviendas! Si un huésped ilustre se convierte en un preso en nuestra morada, ¡qué ansiosos deberíamos estar por hacer todo lo posible para complacerlo y retenerlo con nosotros! ¡Fluir mucho más ansioso si debemos asegurar la morada del Espíritu eterno! ¡Qué deseable debería ser que nuestros corazones y la iglesia sean su morada constante!