Efesios 5:20

Dando gracias siempre - Esto probablemente está diseñado para estar conectado con el verso anterior, y para denotar que el tema apropiado de los salmos e himnos es la acción de gracias y alabanza. Este es, de hecho, siempre el diseño principal, y debe considerarse así; y esta parte de la adoración debe llevarse a cabo de manera que mantenga en el corazón un sentido vivo de la misericordia y la bondad de Dios.

Para todas las cosas - ὑπὲρ πάντων huper pantōn - para todas las cosas, o todas las "personas". El Dr. Barrow supone que el significado aquí es, que debían dar gracias por "todas las personas", y considerarse como obligaciones de dar gracias por las misericordias otorgadas a "la raza humana", de acuerdo con la idea expresada en La Liturgia de la Iglesia Episcopal, "Nosotros, tus sirvientes indignos, te damos las más humildes y sinceras gracias por tu bondad y bondad amorosa con nosotros y con todos los hombres". Esta idea es hermosa: y concuerda con los requisitos de las Escrituras en otros lugares; 1 Timoteo 2:1. “Exhorto, por lo tanto, que en primer lugar, se hagan súplicas, oraciones, intercesiones y agradecimientos para todas las personas. Tal es el deber de los cristianos; y no veo ninguna desviación del justo significado de las palabras aquí, al suponer que el apóstol puede haber diseñado para expresar tal idea. La sensación, según esto, sería que debemos alabar a Dios por su misericordia general con la humanidad; por toda la felicidad que los mortales pueden disfrutar; por el amor de Dios a la humanidad en la creación, en la providencia y en la redención, así como un niño agradecido dará gracias por toda la bondad mostrada a sus hermanos y hermanas. Un efecto obvio de esto sería superar el "egoísmo" y hacernos regocijar en la felicidad de los demás y en la nuestra.

Otro efecto sería hacernos sentir un interés más profundo en la condición de nuestras criaturas compañeras. Otra sería elevar y ampliar nuestras concepciones de la bondad de Dios, dirigiendo la mente a todos los favores que ha otorgado a la raza. El hombre tiene mucho por lo que estar agradecido; y el deber de reconocer la misericordia de Dios a la raza no debe ser olvidado. A menudo somos propensos a magnificar nuestras calamidades y contemplar los problemas de la raza, por lo que pasamos por alto las ocasiones de gratitud; y, por lo tanto, debemos considerar las "misericordias" que disfrutamos, así como las miserias que soportamos, para que nuestros corazones tengan razón. El que solo mira sus pruebas pronto encontrará su mente agria y quejándose; el que se esfuerza por encontrar cuántas ocasiones de gratitud tiene, pronto encontrará que se aliviará la carga de sus penas, y su mente tranquila y calmada. Sin embargo, si las palabras aquí se toman como en nuestra traducción, "para todas las cosas". Están llenos de fuerza y ​​belleza. Al final de la vida, y en el cielo, veremos la ocasión de bendecir a Dios por todos sus tratos con nosotros. Veremos que no hemos sufrido ni una punzada demasiado, ni se nos ha requerido realizar una tarea demasiado severa. Veremos que todas nuestras aflicciones, así como nuestras misericordias, fueron diseñadas para nuestro bien y fueron necesarias para nosotros. ¿Por qué entonces no debemos bendecir a Dios tanto en el horno como en el palacio? tanto en una cama de dolor como en una cama de plumón; ¿Quieres tanto como cuando te sientas en el espléndido banquete? Dios sabe lo que es mejor para nosotros; y la forma en que nos guía, aunque parezca misterioso ahora, aún se verá llena de bondad y misericordia.

A Dios y al Padre - O "a Dios, incluso al Padre". No puede significar para Dios como distinguido del Padre, o primero para Dios y luego para el Padre, como si el Padre fuera distinto de Dios. El significado es que se deben dar gracias especialmente a Dios el Padre, el gran Autor de todas las misericordias, y la fuente de todas las bendiciones.

En el nombre de nuestro Señor Jesucristo - Es decir, a través de su mediación, o confiando en él; ver las notas en Juan 14:13. El significado es que estamos "siempre" acercándonos a Dios a través de la mediación del Señor Jesús. Cuando pedimos misericordia, es para que sea por su cuenta o por sus méritos; Cuando pedimos fortaleza y gracia para apoyarnos en la prueba, es depender de él; y cuando damos gracias, es a través de él, y porque es a través de su intervención que recibimos todas las bendiciones, y por sus méritos, incluso la gratitud de seres tan pecaminosos como nosotros podemos ser aceptados.