Éxodo 25:23-30

(Compárese con Éxodo 37:10 .) La mesa y el candelero que se encuentran en el Arco de Tito en Roma son de la época de los macabeos, pero hechos lo más parecido posible a los modelos antiguos reproducidos bajo la dirección de Salomón y Zorobabel. Los detalles y el tamaño de la figura, y la descripción de Josefo, parecen estar muy de acuerdo con las instrucciones dadas aquí a Moisés, y las ilustran en varios detalles.

Josefo dice que la mesa era como las llamadas mesas de Delfos, piezas de mobiliario ricamente ornamentadas en uso entre los romanos, que a veces, si no siempre, estaban cubiertas de oro o plata.

Ver nota. Todavía se ve la moldura de la mesa en los extremos de la figura esculpida.

Un borde - Más bien un marco, que se extendía de pata a pata para dar firmeza a la mesa, así como para adornarla con una segunda moldura de oro. Todavía se ven dos fragmentos de dicho encuadre en la escultura adosada a las piernas a media altura.

Contra el borde: más bien, contra el marco; es decir, los anillos debían colocarse no sobre el armazón mismo, sino en los extremos de las patas que respondían a cada esquina del mismo.

Platos: vasijas hondas como “tazones”, similares a las grandes vasijas de plata (o tazones) que se llenaban con flor de harina y formaban parte de las ofrendas de los Príncipes de Israel ( siguiente).

Cucharas - Más bien, las pequeñas copas de oro que se llenaban de incienso en las ofrendas de los Príncipes , y representadas sobre la mesa en la escultura.

Cubre... tazones - O cántaros y cálices, como los que se usaban para el rito de la libación, que parece haber acompañado regularmente cada ofrenda de comida ( ; ; , etc. ). El tema es importante en su relación con el significado del pan de la proposición: la traducción corregida de las palabras tiende a mostrar que se trataba de una verdadera ofrenda de Carne.

Para cubrir con todo - Ver el margen. La primera parte del versículo podría traducirse mejor: Y harás sus copas y sus copas de incienso y sus cántaros y sus cálices para derramar “las libaciones”.

La mesa del pan de la proposición se colocó en el lugar santo en el lado norte . Las instrucciones para preparar el pan de la proposición se dan en Levítico 24:5 . Consistía en doce grandes tortas de pan sin levadura, que estaban dispuestas sobre la mesa en dos montones, con una copa de oro de incienso en cada montón.

Se renovaba cada día de reposo. Los panes rancios se entregaron a los sacerdotes, y el incienso parece haber sido encendido en el altar como memorial. El pan de la proposición, con todas las características y el significado de una gran ofrenda de Carne nacional, en la que las doce tribus estaban representadas por las doce tortas, debía estar delante de Yahweh "perpetuamente", en señal de que Él siempre estaba aceptando con gracia las buenas obras de Su pueblo, por el cual se había hecho expiación con las víctimas ofrecidas en el altar en el atrio del santuario.

El pan de la proposición o el pan que se presenta se traduciría más justamente como “pan de la presencia”. Ver las notas en Levítico 24:5 .