Éxodo 30:1-10

Éxodo 37:25 ; Éxodo 40:26 . El altar del incienso debía ser un revestimiento de tablas de madera de acacia , pulgadas cuadradas y tres pies de altura (tomando el codo como 18 pulgadas), completamente cubierto con planchas de oro.

Cuatro “cuernos” debían sobresalir hacia arriba en las esquinas como los del altar del holocausto . Una corona o moldura de oro debía correr alrededor de la parte superior. En cada uno de los dos lados opuestos debía haber un anillo de oro a través del cual se colocarían las varas cuando se moviera de un lugar a otro.

Por sus dos esquinas - No esquinas. Ver el margen. El sentido parece ser: Y le harás dos argollas de oro debajo de su moldura; en sus dos lados los harás (es decir, un anillo en cada lado).

El lugar para el altar del incienso estaba fuera del velo, frente al arca del pacto y entre el candelero en el lado sur y la mesa del pan de la proposición en el norte Éxodo 40:22 . Parece haber sido considerado como teniendo una conexión más íntima con el lugar santísimo que las otras cosas en el lugar santo; y la mención del propiciatorio en este versículo, si lo asociamos con el significado del incienso como figura de las oraciones del pueblo del Señor ; ; Apocalipsis 8:3 parece proporcionar una libra adicional para inferir que el altar del incienso tenía precedencia sobre la mesa de los panes y el candelero.

Las lámparas – Ver .

Éxodo 30:7

La ofrenda del incienso acompañaba a la del sacrificio matutino y vespertino. Las dos formas de ofrenda simbolizaban el espíritu del hombre buscando la comunión con Yahvé, tanto en acto como en palabra. Véase .

Por este reglamento, el simbolismo del altar del incienso se mantuvo libre de ambigüedad. la expiación se hacía por medio de la víctima sobre el altar de bronce en el patio exterior; las oraciones de los adoradores reconciliados tenían su tipo dentro del tabernáculo.

Véanse las referencias marginales.