Éxodo 40:34-35

Sobre la distinción entre la tienda como refugio exterior y el tabernáculo como morada de Yahvé, que es muy clara en estos versículos, véase la nota . La gloria apareció como una luz por dentro y como una nube por fuera.

Compare la entrada del sumo sacerdote en el lugar santísimo en el día de la expiación, , . Para apariciones especiales de esta gloria en el tabernáculo, véase ; , .

El tabernáculo, después de haber acompañado a los israelitas en sus andanzas por el desierto, muy probablemente se instaló por primera vez en la tierra santa en Gilgal ; ; ; , .

Pero antes de la muerte de Josué, fue erigido en Silo ; . Aquí permaneció como santuario nacional durante todo el tiempo de los Jueces ; ; ; ; ; ; .

Pero su construcción externa en este tiempo fue algo cambiada, y las puertas, estrictamente así llamadas, habían tomado el lugar de la cortina de entrada : por lo tanto, parece que a veces se le llamó el templo ; , el nombre por el cual se conoció comúnmente después la estructura de Salomón.

Después del tiempo de Elí fue trasladado a Nob en el cantón de Benjamín, no lejos de Jerusalén 1 Samuel 21:1 . De allí, en tiempo de David, se trasladó a Gabaón ; 1 Crónicas 21:29 ; ; 1 Reyes 3:4 ; .

Fue traído de Gabaón a Jerusalén por Salomón . Después de esto, desaparece de la narración de la Escritura. Cuando se construyó el templo de Salomón, “el tabernáculo de la tienda” había cumplido por completo su obra; había protegido el arca del pacto durante las migraciones del pueblo hasta que se asentaron en la tierra, y se cumplió la promesa de que el Señor escogería un lugar para Sí mismo en el cual Su nombre sería preservado y Su servicio debería ser mantuvo , ; .

De acuerdo con su dignidad como el objeto más sagrado del santuario, el arca del pacto original construida por Moisés fue preservada y trasladada del tabernáculo al templo. Salomón renovó el altar de oro, el candelabro y la mesa del pan de la proposición. Posteriormente fueron renovados por Zorobabel y, por último, por los macabeos (ver ) .

) Pero el arca fue preservada en el templo hasta que Jerusalén fue tomada por las fuerzas de Nabucodonosor ; . Nunca fue reemplazado en el segundo templo. Según una tradición rabínica, su sitio estaba marcado por un bloque de piedra.