Comentario Biblico de Albert Barnes
Ezequiel 20:10-26
La libertad condicional en el desierto. La promesa fue perdida por aquellos a quienes primero se hizo condicionalmente, pero se renovó a sus hijos.
Los "estatutos" fueron dados en el Monte Sinaí, y Moisés los repitió antes de su muerte (Éxodo 20:1 ff; Deuteronomio 4:8).
En ellos - O, a través de ellos: y en Ezequiel 20:13.
Ver Éxodo 31:13. El sábado era un signo de un pueblo especial, conmemorativo de la obra de la creación, y santificado para el honor de Yahweh, el Dios del pacto. Así como el hombre honró a Dios al santificar el sábado, así, durante el sábado, Dios "santificó" a Israel y los marcó como un pueblo santo. Por lo tanto, profanar el sábado era abjurar de su Divino Gobernador.
Mis días de reposo contaminaron enormemente - No por la no observancia real del descanso sabático en el desierto, sino por no hacer el día santo de hecho, así como en nombre por sincera adoración y verdadero servicio al corazón.
El libro de Deuteronomio contiene la dirección a "los niños" de aquellos que perecieron en el desierto. Toda la historia de Israel fue una repetición de este curso. El pacto se hizo con una generación, se rompió por ellos y luego se renovó a la siguiente.
Los "juicios por los que no deberían vivir" son los mencionados en Ezequiel 20:18, y se contrastan con los juicios en Ezequiel 20:13, Ezequiel 20:21, otras leyes que divino, a lo que Dios entrega a aquellos a quienes aflige con ceguera judicial, porque han cerrado los ojos voluntariamente, Salmo 81:12; Romanos 1:24.
Para pasar - La palabra también significa "apartar" como primogénito del Señor Éxodo 13:12. Se les ordenó "apartar" a sus primogénitos varones para el Señor. Ellos "los hicieron pasar por el fuego" a Moloch. Un ejemplo de su perversión de las leyes de Dios.