Comentario Biblico de Albert Barnes
Ezequiel 28:1-10
La profecía contra el príncipe de Tiro. En todo el este, la majestad y la gloria de un pueblo se reunieron en la persona de su monarca, que en algunas naciones fue adorado como un dios. El príncipe es aquí la encarnación de la comunidad. Su gloria es su gloria, su orgullo su orgullo. El destino de Tiro no podría estar completo sin la denuncia del príncipe de Tiro. Las naciones idolátricas y los reyes idólatras eran, a los ojos del profeta, antagonistas del Dios verdadero. En ellos se encarnaba el principio del mal oponiéndose al gobierno divino del mundo. Por lo tanto, algunos de los padres vieron en el trono, no simplemente un monarca hostil, sino "el Príncipe de este mundo, la maldad espiritual (o espíritus malvados) en los lugares altos". Siempre que el mal de alguna manera domina al bien, hay un "príncipe de Tyrus", contra quien Dios pronuncia su voz. El "misterio de la iniquidad siempre funciona, y en ese trabajo reconocemos el poder de Satanás a quien Dios condena y destruirá.
Has dicho que soy un dios - Compara Ezequiel 29:3; Daniel 4:3; Hechos 12:22; 2 Tesalonicenses 2:4.
Me siento en el asiento de Dios - Palabras que denotan el orgullo del hablante; Pero la situación de la ciudad-isla, llena de belleza, en medio de las aguas azules del Mediterráneo, da fuerza a la expresión. Compare las palabras que describen la suerte de Tiro como si hubiera estado en el Edén Ezequiel 28:13.
Eres un hombre - Más bien, eres un hombre.
Eres más sabio que Daniel - El pasaje es de gran ironía. Compare Ezequiel 14:14; Daniel 6:3.
Pero serás un hombre - Por el contrario, eres hombre.
Los incircuncisos - Los idólatras paganos en oposición a las personas del pacto.
La profecía contra el príncipe de Tiro. En todo el este, la majestad y la gloria de un pueblo se reunieron en la persona de su monarca, que en algunas naciones fue adorado como un dios. El príncipe es aquí la encarnación de la comunidad. Su gloria es su gloria, su orgullo su orgullo. El destino de Tiro no podría estar completo sin la denuncia del príncipe de Tiro. Las naciones idolátricas y los reyes idólatras eran, a los ojos del profeta, antagonistas del Dios verdadero. En ellos se encarnaba el principio del mal oponiéndose al gobierno divino del mundo. Por lo tanto, algunos de los padres vieron en el trono, no simplemente un monarca hostil, sino "el Príncipe de este mundo, la maldad espiritual (o espíritus malvados) en los lugares altos". Siempre que el mal de alguna manera domina al bien, hay un "príncipe de Tyrus", contra quien Dios pronuncia su voz. El "misterio de la iniquidad siempre funciona, y en ese trabajo reconocemos el poder de Satanás a quien Dios condena y destruirá.
Has dicho que soy un dios - Compara Ezequiel 29:3; Daniel 4:3; Hechos 12:22; 2 Tesalonicenses 2:4.
Me siento en el asiento de Dios - Palabras que denotan el orgullo del hablante; Pero la situación de la ciudad-isla, llena de belleza, en medio de las aguas azules del Mediterráneo, da fuerza a la expresión. Compare las palabras que describen la suerte de Tiro como si hubiera estado en el Edén Ezequiel 28:13.
Eres un hombre - Más bien, eres un hombre.
Eres más sabio que Daniel - El pasaje es de gran ironía. Compare Ezequiel 14:14; Daniel 6:3.
Pero serás un hombre - Por el contrario, eres hombre.
Los incircuncisos - Los idólatras paganos en oposición a las personas del pacto.