Ezequiel 8:14

El vidente ahora vuelve a la misma puerta que en Ezequiel 8:3.

No es seguro que este versículo se refiera a ningún acto especial de adoración de Tamuz. El mes en que se vio la visión, el sexto mes (septiembre), no fue el mes de los ritos de Tamuz. Pero que tales ritos se hayan realizado en Jerusalén, no cabe duda. Las mujeres son mencionadas como empleadas en el servicio de ídolos en Jeremias 7:18. Hay alguna razón para creer que el llanto de las mujeres por Tammuz pasó a Siria y Palestina desde Babilonia, siendo identificado a Tammuz con Duv-zi, cuya pérdida fue lamentada por la diosa Istar. El festival fue idéntico al griego "Adoniacs". El culto a Adonis tenía su sede en Byblos, donde en ciertos períodos del año se decía popularmente que el arroyo, manchado por las inundaciones de las montañas, estaba rojo con la sangre de Adonis. Desde Biblos se extendió ampliamente por el este y desde allí fue llevado a Grecia. El contacto de Sedequías con las naciones paganas Jeremias 32:3 puede muy bien haber llevado a la introducción de una idolatría que en este momento era especialmente popular entre las naciones orientales.

Esta solemnidad tenía un doble carácter, primero, el de duelo, en el que la muerte de Adonis fue lamentada con un dolor extravagante; y luego, después de unos días, el duelo dio lugar a alegres regocijos por su restauración de la vida. Este fue un renacimiento de la adoración a la naturaleza bajo otra forma: la muerte de Adonis simbolizó la suspensión de los poderes productivos de la naturaleza, que a su debido tiempo revivieron. En consecuencia, la época de este festival fue el solsticio de verano, cuando en el este la naturaleza parece marchitarse y morir bajo el calor abrasador del sol, para revivir nuevamente en la temporada debida. Al mismo tiempo, había una conexión entre esto y la adoración al sol, en el sentido de que la caída del sol y la caída de la naturaleza podrían estar representadas por la muerte de Adonis. La emoción que acompañaba a estas extravagancias de lamentos alternativos y el júbilo estaban en total conformidad con el carácter de la adoración a la naturaleza, que por esta razón era tan popular en el este, especialmente entre las mujeres, y condujo por consecuencia inevitable a la licencia desenfrenada y al exceso. Tal fue en los días de Ezequiel una de las formas más detestables de idolatría.