Filemón 1:9

Sin embargo, por amor - Por el amor que me tienes y por la causa común.

Prefiero suplicarte - En lugar de mandarte.

Siendo alguien como Paul el anciano - πρεσβυτης presbutēs - un anciano. No tenemos medios para determinar la edad exacta de Pablo en este momento, y no recuerdo que alguna vez alude a su edad, aunque a menudo lo hace con sus enfermedades, en cualquier lugar, excepto aquí. Doddridge supone que en el momento en que Stephen fue apedreado, cuando lo llaman "un hombre joven" (νεανίας neanias, Hechos 7:58), tenía 24 años de edad, en el cual en caso de que ahora tuviera unos 53 años. Crisóstomo supone que podría haber tenido 35 años en el momento de su conversión, lo que lo habría convertido en unos 63 en este momento. La dificultad de determinar con algún grado de precisión la edad del apóstol en este momento, surge de la naturaleza indefinida de la palabra utilizada por Lucas, Hechos 7:58, y se convirtió en "un hombre joven". Esa palabra, como la palabra correspondiente νεανίσκος neaniskos, se aplicó a los hombres en el vigor de la virilidad hasta la edad de 40 años.

Robinson, Lex. Phavorinus dice que un hombre se llama νεανίσκος neaniskos, un hombre joven, hasta que tiene 28 años; y πρεσβύτης presbutēs, presbutēs, desde 49 hasta que tiene 56 años. Varro dice que un hombre es joven ("juvenis"), hasta que tiene 45 años y envejece a los 60. Whitby. Sin embargo, estos períodos de tiempo son muy indefinidos, pero concuerda bien con el significado habitual de las palabras para suponer que Pablo estaba en el vecindario de los 30 años cuando se convirtió, y que ahora no estaba lejos de los 60. Estamos recordar también que la constitución de Pablo pudo haber sido muy quebrantada por su trabajo, sus peligros y sus juicios. Probablemente no haya avanzado hasta el límite habitual de la vida humana, puede haber tenido todas las características de un hombre muy anciano; compara la nota de Benson. El argumento aquí es que creemos que es apropiado, en la medida de lo posible, conceder la solicitud de un anciano. Por lo tanto, Pablo sintió que era razonable suponer que Filemón no se negaría a satisfacer los deseos de un siervo anciano de Cristo, que había pasado el vigor de su vida al servicio de su Maestro común. Debería ser un caso muy fuerte cuando nos negamos a satisfacer los deseos de un cristiano anciano en cualquier cosa, especialmente si ha prestado servicios importantes a la iglesia y al mundo.

Y ahora también prisionero de Jesucristo - En la causa de Jesucristo; o un prisionero por tratar de darle a conocer al mundo; compare el Efesios 3:1; Efesios 4:1; Efesios 6:2 notas; Colosenses 4:1 nota. El argumento aquí es que podría presumirse que Filemón no rechazaría la solicitud de alguien que estaba sufriendo en prisión debido a su religión común. Para ese prisionero, deberíamos estar preparados para hacer todo lo posible para mitigar las penas de su reclusión y hacer que su condición sea cómoda.