Filipenses 1:18

¿Qué entonces? - ¿Qué se sigue de esto? ¿Qué efecto tiene en mi mente? ¿El hecho de que algunos predican desde un espíritu de envidia y contención me da dolor?

A pesar de todas las formas - No importa de qué manera se haga. No debemos suponer, sin embargo, que Pablo era indiferente en cuanto a la forma en que se predicaba el evangelio, o el espíritu con el que se hizo; pero el significado es que era una cuestión de regocijo que se hiciera, cualesquiera que fuesen los motivos.

Ya sea simulando o en verdad - Ya sea como un simple pretexto para encubrir algún otro diseño, o por motivos puros. Fingían que predicaban el evangelio porque lo creían verdadero y lo amaban; su verdadero objetivo era construir una fiesta y disminuir la influencia y autoridad de Pablo.

Se predica a Cristo - Dieron a conocer el nombre del Salvador y anunciaron que el Mesías había venido. No podían salir bajo ningún pretexto como predicadores, sin dar a conocer algo de verdad sobre el Redentor. Así que ahora, es casi imposible que alguna persona intente predicar, sin decir alguna verdad que de otra manera no se conocería. Se anunciará el nombre de un Salvador, y eso será algo. Se presentarán algunos puntos de vista de su vida y su obra, que, aunque pueden estar lo suficientemente lejos de los puntos de vista completos, son aún mejores que ninguno. Aunque puede haber mucho error en lo que se dice, también habrá algo de verdad. Sería mejor tener predicadores que estuvieran mejor instruidos, o que fueran más prudentes, o que tuvieran motivos más puros, o que tuvieran un sistema más perfecto, sin embargo, es mucho en nuestro mundo tener el nombre del Redentor anunciado de alguna manera , e incluso para ser dicho, de la manera más tartamudeante, y por cualquier motivo, ese hombre tiene un Salvador. El anuncio de ese hecho de cualquier manera puede salvar un alma; pero ignorarlo no podría salvar a ninguno.

Y allí me regocijo - Esta es una instancia de gran magnanimidad por parte de Pablo, y nada, quizás, podría mostrar mejor su supremo amor por el Salvador. Pablo predicó para aumentar sus aflicciones, y la tendencia de esa predicación fue, probablemente, tal como fue diseñada, perturbar la confianza en él y disminuir su influencia. Sin embargo, esto no lo conmovió. Se aseguró el asunto más importante y se dio a conocer a Cristo; y si esto estaba asegurado, estaba dispuesto a que su propio nombre fuera arrojado a la sombra. Esto puede proporcionar valiosas lecciones a los predicadores del evangelio ahora:

(1) Cuando nos separamos de la predicación por enfermedad, debemos alegrarnos de que otros estén sanos y puedan dar a conocer al Salvador, aunque estemos olvidados.

(2) Cuando somos impopulares y no tenemos éxito, debemos alegrarnos de que otros sean más populares y exitosos, porque Cristo es predicado.

(3) Cuando tenemos rivales, que tienen mejores planes que nosotros para hacer el bien, y cuyas labores se coronan con éxito, no debemos sentir envidia ni celos, porque se predica a Cristo.

(4) Cuando los ministros de otras denominaciones predican lo que consideramos un error, y su predicación se vuelve popular, y es atendida con éxito, podemos encontrar una ocasión para alegrarnos, porque ellos predican a Cristo.

En el error que no debemos, no podemos alegrarnos; pero en el hecho de que se sostiene la gran verdad de que Cristo murió por las personas, siempre podemos encontrar abundantes ocasiones para la alegría. Mezclado como puede estar con el error, sin embargo, puede ser el medio de salvar almas, y aunque deberíamos regocijarnos más si la verdad se predicara sin ninguna mezcla de error, sin embargo, el hecho mismo de que Cristo se dé a conocer sienta las bases para la gratitud. y regocijo. Si todos los cristianos y ministros cristianos tuvieran los sentimientos que Pablo expresa aquí, habría mucha menos envidia y falta de caridad que en las iglesias. Que no esperemos que llegue el momento en que todos los que predican el evangelio tengan una consideración suprema por el nombre y la obra del Salvador, que encuentren una alegría sincera en el éxito de una denominación rival, o un predicador rival, o en planes rivales para hacer el bien? Entonces, de hecho, cesarían las disputas, y los corazones de los cristianos, "como gotas afines", se mezclarían en uno.