Filipenses 2:8

Y al ser encontrado - Es decir, ser o existir como hombre, se humilló a sí mismo.

En la moda como hombre - La palabra traducida como "moda" - σχῆμα schēma - significa figura, mien, deportación. Aquí es lo mismo que estado o condición. El sentido es que cuando fue reducido a esta condición se humilló y obedeció hasta la muerte. Tomó sobre sí todos los atributos de un hombre. Asumió todas las enfermedades inocentes de nuestra naturaleza. Apareció como lo hacen otras personas, fue sometido a la necesidad de comida y ropa, como los demás, y se hizo susceptible al sufrimiento, como lo hacen otros hombres. Todavía era él quien había estado en la "forma de Dios" quien así apareció; y, aunque su gloria divina había sido dejada de lado por un tiempo, no se extinguió ni se perdió. Es importante recordar, en todas nuestras meditaciones sobre el Salvador, que fue el mismo Ser quien había sido investido con tanta gloria en el cielo, que apareció en la tierra en forma de hombre.

Se humilló a sí mismo - Incluso entonces, cuando apareció como hombre. No solo había dejado de lado los símbolos de su gloria Filipenses 2:7, y se había convertido en un hombre; pero cuando era hombre, se humillaba. La humillación era una característica constante de él como hombre. No aspiraba a los altos honores; no afectó la pompa y el desfile; no exigió el servicio de un tren de serviles; pero él condescendió a las condiciones más bajas de la vida; Lucas 22:27. Las palabras aquí son cuidadosamente elegidas. En el primer caso Filipenses 2:7, cuando se convirtió en hombre, "se vació" o dejó a un lado los símbolos de su gloria; ahora, cuando era hombre, se humillaba. Es decir, aunque él era Dios apareciendo en forma de hombre, una persona divina en la tierra, no asumió ni afirmó la dignidad y las prerrogativas apropiadas para un ser divino, sino que se puso en una condición de obediencia. Para que tal ser obedezca la ley, implica humillación voluntaria; y la grandeza de su humillación se demostró al volverse completamente obediente, incluso hasta que murió en la cruz.

Y se hizo obediente - Se sometió a la ley de Dios y la obedeció por completo; Hebreos 10:7, Hebreos 10:9. Era una característica del Redentor que rendía obediencia perfecta a la voluntad de Dios. Si se dijera que, si él era Dios mismo, debe haber sido él mismo el legislador, podemos responder que esto hizo que su obediencia fuera aún más maravillosa y meritoria. Si un monarca, por un importante propósito, se colocara en posición de obedecer sus propias leyes, nada podría mostrar de manera más llamativa su importancia en su opinión. El honor más alto que se le ha mostrado a la Ley de Dios en la tierra fue que fue perfectamente observado por aquel que hizo la Ley, el gran Mediador.

Hasta la muerte - Él obedeció incluso cuando la obediencia terminó en la muerte. El punto de esta expresión es esta: uno puede obedecer fácilmente y alegremente a otro donde no hay un peligro particular. Pero el caso es diferente cuando la obediencia es atendida con peligro. El niño muestra un espíritu de verdadera obediencia cuando cede a las órdenes de un padre, aunque debería exponerlo al peligro; el sirviente que obedece a su amo, cuando la obediencia es atendida con riesgo de vida; el soldado, cuando está moralmente seguro de que obedecer será seguido por la muerte. Por lo tanto, se ha ordenado a muchas compañías o pelotones que ingresen a la "brecha mortal", o se les ordene asaltar un reducto, escalar una pared o enfrentar un cañón, cuando era moralmente seguro que la muerte sería la consecuencia. Ningún espíritu más profundo de obediencia puede ser demostrado que esto. Sin embargo, debe decirse que la obediencia del soldado es en muchos casos apenas voluntaria, ya que, si no obedece, la muerte sería la pena. Pero, en el caso del Redentor, fue totalmente voluntario. Se colocó en la condición de un siervo para hacer la voluntad de Dios, y luego nunca se encogió de lo que implicaba esa condición.

Incluso la muerte de la cruz - No fue tal la muerte en la que podría incurrir un sirviente al cruzar una corriente, o fallar entre ladrones, o por estar desgastado por trabajo no era como cuando el soldado se encuentra cuando de repente es cortado, cubierto de gloria cuando cae; fue la muerte prolongada, dolorosa y humillante de la cruz. Muchos podrían estar dispuestos a obedecer si la muerte sufrida se considerara gloriosa; pero cuando es ignominioso, y del carácter más degradante y más tortuoso que puede inventar el ingenio humano, entonces cambia todo el carácter de la obediencia. Sin embargo, esta fue la obediencia que el Señor Jesús mostró; y fue de esta manera que se demostró su notable disposición a sufrir.