Filipenses 3:21

Quién cambiará nuestro cuerpo vil - compare las notas en 1 Corintios 15: Las palabras originales, que se representan aquí como "cuerpo vil" propiamente significa "el cuerpo de humillación"; es decir, nuestro humilde cuerpo. Se refiere al cuerpo tal como está en su estado actual, sujeto a enfermedades, enfermedades y muerte. Es diferente de lo que era cuando se creó el hombre, y de lo que será en el mundo futuro. Pablo dice que es uno de los objetos de la esperanza y la esperanza cristiana, que este cuerpo, tan sujeto a enfermedades y enfermedades, será cambiado.

Para que pueda ser diseñado como su cuerpo glorioso - Griego, "El cuerpo de su gloria"; es decir, el cuerpo que tiene en su estado glorificado. No se nos informa qué cambios sufrió el cuerpo del Redentor cuando ascendió al cielo, ni sabemos cuál es la naturaleza, el tamaño, la apariencia o la forma del cuerpo que tiene ahora. Es cierto que está adaptado al glorioso mundo donde él habita; que no tiene ninguna de las enfermedades a las que era responsable cuando estaba aquí; que no está sujeto; como aquí, al dolor o la muerte; que no se sostiene de la misma manera. El cuerpo de Cristo en el cielo es de la misma naturaleza que los cuerpos de los santos estarán en la resurrección, y que el apóstol llama "cuerpos espirituales" (notas, 1 Corintios 15:44); y sin duda va acompañado de todas las circunstancias de esplendor y gloria que son apropiadas para el Hijo de Dios. La idea aquí es que es el objetivo del deseo y la anticipación del cristiano, hacerse igual que Cristo en todas las cosas. Él desea parecerse a él en carácter moral aquí, y ser como él en el cielo. Nada lo satisfará más que tal conformidad con el Hijo de Dios; y cuando se parezca a él en todas las cosas, todos los deseos de su alma se cumplirán y se cumplirán.

De acuerdo con el trabajo ... - Es decir, tal cambio exige el ejercicio de un vasto poder. Ninguna criatura puede hacerlo. Pero hay Aquel a quien se le ha confiado poder sobre todas las cosas, y puede efectuar esta gran transformación en los cuerpos de las personas; compare 1 Corintios 15:26. Puede moldear la mente y el corazón para que se ajusten a su propia imagen, y así también puede transformar el cuerpo para que se parezca al suyo. Todo lo que pueda hacer sujeto a su voluntad. (Mateo 28:18, nota; Juan 17:2, nota.) Y el que tiene este poder puede cambiar nuestros cuerpos humillados y degradados, para que se pongan la apariencia y forma gloriosas de la del Hijo de Dios mismo. ¡Qué contraste entre nuestros cuerpos aquí, frágiles, débiles, sujetos a enfermedades, decadencia y corrupción, y el cuerpo como será en el cielo! ¡Y qué perspectiva gloriosa le espera al creyente débil y moribundo en el mundo futuro!

Observaciones sobre Filipenses 3

1. Es un privilegio del cristiano regocijarse; Filipenses 3:1. Él tiene más fuentes de alegría real que cualquier otra persona; ver 1 Tesalonicenses 5:16. Él tiene un Salvador en quien siempre puede encontrar la paz; un Dios cuyo carácter siempre puede contemplar con placer un cielo para esperar donde no hay nada más que felicidad; una Biblia llena de preciosas promesas, y en todo momento la oportunidad de orar, en la cual él puede rodar todas las penas de Iris en los brazos de un amigo inmutable. Si hay alguien en la tierra que debería ser feliz, es el cristiano.

2. El cristiano debe vivir para dejar en los demás la impresión de que la religión produce felicidad. En nuestro contacto con nuestros amigos, debemos mostrarles que la religión no causa tristeza ni tristeza, amargura o misantropía, sino que produce alegría, satisfacción y paz. Esto puede mostrarse por el semblante y por el comportamiento completo: una ceja tranquila, un ojo benigno y un aspecto alegre. La paz interna del alma debe ser evidenciada por toda expresión externa adecuada. Por lo tanto, un cristiano siempre puede estar haciendo el bien, porque siempre está haciendo el bien y deja en los demás la impresión de que la religión hace felices a sus poseedores.

3. La naturaleza de la religión casi siempre es confundida por el mundo. Suponen que hace que sus poseedores estén melancólicos y tristes. La razón es que los religiosos no se lo dicen, y no es que incluso ellos puedan ver algo en la religión que produzca miseria, sino porque han fijado su afecto en ciertas cosas que suponen que son esenciales para la felicidad, y que suponen que la religión requeriría que se rindan sin sustituir nada en su lugar. Pero nunca hubo un error mayor. Déjalos ir y preguntar a los cristianos, y obtendrán una sola respuesta de ellos. Es que nunca supieron qué era la verdadera felicidad hasta que la encontraron en el Salvador. Esta pregunta puede proponerse a un cristiano de cualquier denominación, o en cualquier país, y la respuesta será uniformemente la misma. ¿Por qué, entonces, la masa de personas considera que la religión está adaptada solo para hacerlas infelices? ¿Por qué no tomarán el testimonio de sus amigos en el caso y creerán en aquellos a quienes creerían sobre cualquier otro tema, cuando declaran que es solo la verdadera religión la que les da una paz sólida?

4. No podemos depender de ninguna ventaja externa del nacimiento o la sangre para la salvación; Filipenses 3:4. Pocas o ninguna persona tienen tanto en este respecto en que confiar como lo hizo Paul. De hecho, si la salvación fuera obtenida en absoluto por tales ventajas externas, es imposible concebir que se podría haber unido más en un caso que en el suyo. No solo tenía la ventaja de haber nacido hebreo; de haber sido entrenado temprano en la religión judía; de ser instruido de la manera más hábil, pero también la ventaja de la total inocencia en su comportamiento moral. Había demostrado de todas las formas posibles que estaba sinceramente apegado a la religión de sus padres, y comenzó la vida con un celo en la causa que parecía justificar las más cálidas expectativas de sus amigos. Pero todo esto fue renunciado, cuando llegó a ver el verdadero método de salvación, y vio la mejor manera de obtener la vida eterna.

Y si Pablo no podía depender de esto, no podemos hacerlo con seguridad. No nos salvará que hayamos nacido en la iglesia; que hemos tenido padres piadosos; que fuimos bautizados temprano y consagrados a Dios; que fuimos entrenados en la escuela dominical. Tampoco nos salvará que asistamos regularmente al lugar de culto, o que seamos amables, correctos, honestos y rectos en nuestras vidas. No podemos depender más de estas cosas de lo que pudo Saulo de Tarso, y si todas sus eminentes ventajas no le dieron una base sólida de esperanza, nuestras ventajas serán igualmente vanas con respecto a nuestra salvación. Casi parece que Dios diseñó en el caso de Saulo de Tarso, que debería haber una instancia en la que se pudieran encontrar todas las ventajas externas posibles para la salvación, y debería haber todo en lo que la gente pudiera confiar en su carácter moral, para demuestre que tales cosas no podrían ser suficientes para salvar el alma. Todos estos pueden existir y, sin embargo, puede que no haya una partícula de amor a Dios, y el corazón puede estar lleno de egoísmo, orgullo y ambición, como sucedió en su caso.

5. La religión exige humildad; Filipenses 3:7. Requiere que renunciemos a toda dependencia de nuestros propios méritos, y que confiemos simplemente en los méritos de otro: el Señor Jesucristo. Si alguna vez somos salvos, debemos tener en cuenta todas las ventajas que el nacimiento, la sangre y nuestra propia justicia pueden otorgar como inútiles e incluso viles en materia de justificación. No despreciaremos estas cosas en sí mismas, ni consideraremos que el vicio es tan deseable como la virtud, ni que se debe buscar un mal genio más que una disposición amable, ni que la deshonestidad es tan loable como la honestidad; pero sentiremos que, en comparación con los méritos del Redentor, todo esto no tiene valor. Pero la mente no es llevada a esta condición sin gran humillación. Nada más que el poder de Dios puede traer a un pecador orgulloso, altivo y farisaico a este estado, donde está dispuesto a renunciar a toda dependencia de sus propios méritos y a salvarse de la misma manera que el más vil de la especie.

6. Busquemos interesarnos en la justicia del Redentor; Filipenses 3:9. Nuestra propia justicia no puede salvarnos. Pero en él hay suficiente. Hay todo lo que queremos, y si tenemos esa justicia que es por fe, tenemos todo lo que es necesario para hacernos aceptados con Dios y prepararnos para el cielo. Cuando hay tal camino de salvación, tan fácil, tan libre, tan glorioso, tan amplio para todos, ¡cuán imprudente es que alguien descanse en sus propias obras y espere ser salvado por lo que ha hecho! El mayor honor del hombre es ser salvado por los méritos del Hijo de Dios, y él ha alcanzado el rango más elevado en la condición humana que tiene la más segura esperanza de salvación a través de él.

7. Hay suficiente por ganar para entusiasmarnos con la mayor diligencia y esfuerzo en la vida cristiana; Filipenses 3:10. Si la gente puede entusiasmarse con el esfuerzo ante la perspectiva de una corona terrenal en una carrera o un juego, ¡cuánto más deberíamos alentarnos ante la perspectiva del premio eterno! Para buscar conocer al Redentor; para ser levantado de la degradación del pecado para tener parte en la resurrección de los justos: para obtener el premio del alto llamamiento en el cielo, para ser eternamente feliz y glorioso allí, ¿qué objeto fue puesto ante la mente de esta manera? ¡Qué ardor debería excitar para que podamos ganarlo! Seguramente, la esperanza de obtener un premio tal como es antes del cristiano, debe invocar todos nuestros poderes. La lucha no será larga. La carrera pronto se ganará. La victoria será gloriosa; La derrota sería abrumadora y horrible. Nadie debe temer que pueda esforzarse demasiado para obtener el premio. Vale la pena cada esfuerzo, y nunca debemos relajar nuestros esfuerzos, ni rendirnos con desesperación.

8. Permitámonos, como Pablo, tener un sentido humilde de nuestros logros en religión; Filipenses 3:12. Si Pablo no hubiera alcanzado el punto de perfección, no se debe suponer que lo hemos hecho; si no podía decir que había "alcanzado", es una presunción en nosotros suponer que tenemos, si tuvo ocasión de humillación, tenemos más; Si sintió que estaba muy lejos del objeto que buscaba y fue presionado con la conciencia de la imperfección, ese sentimiento también se convierte en nosotros. Sin embargo, no nos hundamos en el desaliento y la inacción. Al igual que él, hagamos todo lo posible para superar nuestras imperfecciones y ganar el premio. Ese premio está ante nosotros. Es glorioso Podemos ser conscientes de que, hasta ahora, no lo hemos alcanzado, pero si nos esforzamos por obtenerlo, pronto será ciertamente nuestro. Podemos sentir que estamos muy lejos de eso ahora en el grado de nuestros logros, pero en realidad no estamos lejos de eso. Pasará poco tiempo antes de que el cristiano se aferre a esa corona inmortal, y antes de que su frente sea rodeada con la diadema de la gloria. Para la carrera de la vida, ya sea que ganemos o perdamos, pronto se corre; y cuando un cristiano comienza un día, no sabe, pero puede terminarlo en el cielo; cuando se acuesta en la cama por la noche, no sabe, pero puede despertarse con el "premio" en la mano y con la diadema de gloria brillando en su frente.

9. Nuestros pensamientos deberían estar mucho en el cielo; Filipenses 3:2. Nuestra casa está ahí, nuestra ciudadanía está allí. Aquí somos extraños y peregrinos. Estamos lejos de casa, en un mundo frío y hostil. Nuestros grandes intereses están en los cielos; nuestra morada eterna es estar allí; Nuestros mejores amigos ya están allí. Está nuestro glorioso Salvador con un cuerpo adaptado a esas moradas puras, y hay muchos a quienes ya hemos amado en la tierra con él. Ahora son felices, y no deberíamos amarlos menos porque están en el cielo. Dado que, por lo tanto, nuestros grandes intereses están allí y nuestros mejores amigos allí; y dado que nosotros mismos somos ciudadanos de ese mundo celestial, nuestros mejores afectos deberían estar allí.

10. Buscamos al Salvador; Filipenses 3:20. Él regresará a nuestro mundo. Él cambiará nuestros cuerpos viles, y los hará como su propio cuerpo glorioso. Y como esto es así, permitámonos:

(a) soportar con paciencia las pruebas y las enfermedades a las que nuestros cuerpos están sujetos aquí. Estas pruebas serán cortas, y bien podremos soportarlas por unos días, sabiendo que pronto todo el dolor cesará y que todo lo que es humillante en el cuerpo será cambiado por la gloria.

(b) No pensemos demasiado bien o demasiado de nuestros cuerpos aquí. Puede que ahora sean hermosos y bonitos, pero son "viles" y degradados, en comparación con lo que pronto serán. Están sujetos a enfermedades y a numerosos dolores y enfermedades. Pronto el cuerpo más hermoso puede volverse repugnante para nuestros mejores amigos. Pronto, demasiado ofensivo para ser visto, estará escondido en la tumba. ¿Por qué entonces debemos tratar de mimar y adornar estos marcos mortales? ¿Por qué vivir solo para decorarlos? ¿Por qué deberíamos idolatrar una masa de arcilla moldeada y animada? Todavía,

(c) aprendamos a honrar el cuerpo en un sentido verdadero. Pronto será cambiado. Será hecho como el cuerpo glorificado de Cristo. Sí, este cuerpo frágil, enfermo, corruptible y humilde; Este cuerpo, que pronto se depositará en la tumba, y que volverá al polvo, pronto adoptará una nueva forma y se vestirá de inmortalidad. Será lo que ahora es el cuerpo de Cristo: glorioso e inmortal. ¡Qué cambio! Christian, ve y mira la oruga que se arrastra, y mira cómo se transforma en una mariposa feliz y dorada: ayer, un insecto reptante y ofensivo; hoy, con colores llamativos, habitante del aire y habitante en medio de flores; y ve una imagen de lo que será tu cuerpo y de la poderosa transformación que pronto sufrirás. Vea el cambio de la fría muerte del invierno a la fragancia y la vida de la primavera, y contemple una imagen del cambio que usted mismo experimentará durante mucho tiempo y una prueba de que tal cambio le espera.

“¿Resucitará el mundo desvanecido?

¿Las lunas menguantes renovarán su luz?

De nuevo ascenderán los soles.

¿Y perseguir la oscuridad de nuestra vista?

¿Volverá la vida a gusanos moribundos?

¿Y extender el alegre ala del insecto?

Y, oh, el hombre no se despertará más,

¿Ver tu rostro, tu nombre para cantar?

La fe ve las puertas brillantes y eternas.

Despliegue para hacer que sus hijos se abran camino;

Serán vestidos con vida sin fin,

Y brilla en el día eterno ".

Dwight.

11. Busquemos la venida del Señor; Filipenses 3:21. Todo lo que esperamos depende de su reaparición. Nuestro día de triunfo y de la plenitud de nuestra alegría será cuando regrese. Entonces seremos resucitados de la tumba; entonces nuestros cuerpos viles serán cambiados; entonces seremos reconocidos como sus amigos; entonces iremos a estar para siempre con él. La tierra no es nuestro hogar; ni es la tumba nuestro lecho de descanso eterno. Nuestro hogar es el cielo, y el Salvador vendrá, para que pueda elevarnos a esa morada bendita. ¿Y quién sabe cuándo puede aparecer? Él mismo nos ordenó que estuviéramos listos, porque dijo que vendría a una hora cuando pensamos que no. Deberíamos desear tanto su venida, que las horas de su retraso parecieran ser pesadas y largas y vivir tanto que podamos respirar con sinceridad, en todo momento, la oración ferviente del discípulo amado, "Ven, Señor Jesús, ven rápido;" Apocalipsis 22:2.

"Mi fe triunfará sobre la tumba,

Y pisotear las tumbas;

Mi Jesús, mi Redentor, vive.

Mi Dios, mi Salvador, viene;

Dentro de poco sé que él aparecerá,

En poder y gloria grandes;

Y la muerte, el último de todos sus enemigos,

Lie vence a sus pies.

Entonces, aunque los gusanos devoran mi carne.

Y haz de mi forma su presa

Sé que me levantaré con poder,

En el último día del juicio;

Cuando Dios se parará sobre la tierra,

Él entonces mis ojos verán;

Mi carne sentirá un nacimiento sagrado,

Y siempre con él sea.

Entonces su propia mano limpiará las lágrimas.

De cada ojo lloroso;

Y dolores, y gemidos, y penas, y miedos,

Cesará eternamente.

¡Cuánto tiempo, querido Salvador! Oh, cuanto tiempo

¿Se retrasará esta hora brillante?

Vuela rápido, ruedas del tiempo,

Y trae el día de bienvenida.

- Watts.