Gálatas 1:10

porque ahora persuade a los hombres o Dios? - la palabra "ahora" ( ἄρτι span> span> arti) se usa aquí, evidentemente, Expresar un contraste entre su presente y su antiguo propósito de la vida. Antes de su conversión al cristianismo, él admite implícita, que fue su objeto conciliar el favor de las personas; que derivó su autoridad de ellos Hechos 9:1; que se esforzó por actuar para complacerlos y obtener su buena estima. Pero "ahora", dice, este no era su objeto. Tenía un objetivo superior. Era para agradar a Dios, y para conciliar su favor. El objeto de este verso es oscurecido; Pero me parece estar conectado con lo que sigue, y para ser diseñado para introducir que al mostrar que ahora no había recibido su comisión de los seres humanos, pero la había recibido de Dios. Tal vez puede haber una alusión a una acusación implícita con respecto a él. Puede haber sido alegado (ver las notas en los versículos anteriores) que incluso él había cambiado de opinión, y ahora era él mismo un observador de las leyes de Moisés. A esto, tal vez, responde, por esta pregunta, que dicha conducta no hubiera sido inconsistente en su opinión, cuando fue su propósito principal, complacer a las personas y cuando derivó su comisión de ellos; Pero eso ahora tenía un objetivo más alto.

Su propósito era agradar a Dios; Y no estaba apuntando de ninguna manera para gratificar a las personas. La palabra que se representa "persuadir" aquí ( πείθω span> span> peithō), se ha interpretado muy varadamente. Tyndale lo hace: "¡Busca ahora el favor de los hombres o de Dios?" DODDRIDGE: "¿Ahora solicito el favor de los hombres o de Dios?" Esta también es la interpretación de Grotius, Hammond, Elsner, Koppe, Rosenmuller, Bloomfield, etc. y es, sin duda, la verdadera explicación. La palabra significa correctamente "persuadir" o "convencer"; Hechos 18:4; Ley 28:23 u> span>; 2 Corintios 5:11. Pero también significa, para llegar a los sentimientos amables, para conciliar, pacificar, tranquilo. Septuagint, 1 Samuel 24:8; 1 Samuel 2 MACC. 4:25; Act 12:20 u> span>; 1 Juan 3:19. Por la pregunta aquí, Pablo significa decir que su gran objeto ahora era "agradar a Dios". Deseaba el favor de Dios en lugar de el favor del hombre. Actuó con referencia a su voluntad. Él derivó su autoridad de Dios, y no del Sanedrín o de ningún consejo terrenal. Y el propósito de todo esto es decir, que no había recibido a su comisión a predicar del hombre, sino que lo había recibido directamente de Dios.

o busco complacer a los hombres? - No es mi objetivo o propósito para complacer a las personas, y para conciliar su favor; Comparar 1 Tesalonicenses 2:4.

por si todavía estoy contento con los hombres, si hice mi objetivo de complacer a la gente: si este era el principio regulador de mi conducta. La palabra "todavía" aquí ( ἔτι span> span> eti) tiene referencia a su propósito anterior. Implica que esta vez había sido su objetivo. Pero él dice que si él había seguido ese propósito para complacer a la gente; Si esto hubiera seguido siendo el objetivo de su vida, él no "ahora ha sido un sirviente de Cristo. Se había limitado a abandonar ese propósito para que pudiera ser un siervo de Cristo; Y el sentimiento es que, para que un hombre pueda convertirse en un cristiano, es necesario que abandone el propósito de agradar a las personas como la regla de su vida. Puede implicar también que, si, de hecho, un hombre hace que sea su objetivo de complacer a la gente, o si este es el propósito para el cual vive y actúa, y si da forma a su conducta con referencia a eso, no puede ser cristiano o un Siervo de Cristo. Un cristiano debe actuar de motivos más altos que los que, y el que apunta a suprementariamente a favor de sus compañeros tiene evidencia completa de que él no es cristiano. Un amigo de Cristo debe hacer su deber, y debe regular su conducta por la voluntad de Dios, ya sea que la gente esté satisfecha con ella o no.

Y puede implicarse además que la vida y el comportamiento de un cristiano sincero no complacerán a la gente. No es lo que aman. Una vida santa, humilde y espiritual que no aman. Es cierto, de hecho, que sus conciencias les dicen que tal vida tiene razón; que a menudo están obligados a hablar bien de la vida de los cristianos, y para felicitarlo; Es cierto que están limitados a respetar a una persona que es un cristiano sincero, y que a menudo ponen confianza en tal persona; Y es cierto también que a menudo hablan con respecto a ellos cuando están muertos; Pero la vida de un cristiano humilde, devoto y celoso que no aman. Es contrario a sus puntos de vista de la vida. Y especialmente si un cristiano viva y actúa como para reprenderlos por sus palabras o por su vida; O si un cristiano hace que su religión sea tan prominente como para interferir con sus actividades o placeres, no lo aman. Sigue de esto:

(1) Que un cristiano no debe esperar complacer a la gente. No debe decepcionarse, por lo tanto, si él no lo hace. Su maestro no complació al mundo; Y es suficiente para el discípulo que sea como su maestro.

(2) Un cristiano profesante, y especialmente un ministro, debe ser alarmado cuando el mundo lo adula y le acaricia. Debería temer tampoco:

1. Que él no está viviendo como debe hacer, y que los pecadores lo aman porque es tan parecido a ellos, y los mantiene en un rostro; o,.
1. Que quieren hacer que traicione su religión y se conforme con ellos.

Es un gran punto ganado para el mundo frívolo, cuando puede, por sus caricias y atenciones, hacer que un cristiano abandone una reunión de oración para una parte, o entregar su profunda espiritualidad para participar en algún proyecto político. "Ay TO USTED", dijo el Redentor, "cuando todos los hombres hablan bien de usted", Lucas 6:26.

(3) una de las principales diferencias entre los cristianos y el mundo es que otros intentan complacer a las personas; El cristiano apunta a complacer solo a Dios. Y esta es una gran diferencia.

(4) De ello se deduce que si la gente se convertiría en cristianos, deben dejar de convertirlo en su objeto para complacer a las personas. Deben estar dispuestos a ser recibidos con desprecio y ceño fruncido; Deben estar dispuestos a ser perseguidos y despreciados; Deben estar dispuesto a dejar de lado toda esperanza de los elogios y la adulación de las personas, y estar contento con un esfuerzo honesto para complacer a Dios.

(5) Los verdaderos cristianos deben diferir del mundo. Sus objetivos, sentimientos, propósitos deben ser diferentes al mundo. Deben ser personas especiales; y deberían estar dispuestos a ser estimados como. Sin embargo, no sigue que un verdadero cristiano no debería desear la buena estima del mundo, o que debería ser indiferente a una reputación honorable 1 Timoteo 3:7; Tampoco sigue lógicamente que un cristiano coherente a menudo no ordenará el respeto del mundo. En tiempos de juicio, el mundo pondrá confianza en los cristianos; Cuando se debe hacer cualquier trabajo de benevolencia, el mundo mirará instintivamente a los cristianos; Y, a pesar de que los pecadores no amarán a la religión, sin embargo, se sentirán en secreto asegurados de que algunos de los adornos más brillantes de la sociedad son cristianos, y que tienen una reclamación de la confianza y la estima de sus compañeros.

el sirviente de Cristo - un cristiano.