Gálatas 2:3

Pero tampoco Tito, que estaba conmigo - Pablo presenta este caso de Tito, sin duda, para mostrar que la circuncisión no era necesaria para la salvación. Fue un caso justo en el punto. Había ido a Jerusalén con la referencia expresa a esta pregunta. Aquí había un hombre al que había admitido en la iglesia cristiana sin circuncidarlo. Afirmó que tenía derecho a hacerlo; y esa circuncisión no era necesaria para la salvación. Si fuera necesario, habría sido apropiado que Titus se viera obligado a someterse a él. Pero Pablo dice que esto no fue exigido; o si alguien lo exigía, el punto era cedido, y no estaba obligado a circuncidarse. Debe recordarse que esto fue en Jerusalén; que era un caso presentado a los apóstoles allí; y que, en consecuencia, la determinación de este caso resolvió toda la controversia sobre la obligación de las leyes mosaicas sobre los conversos gentiles.

De toda la declaración aquí es bastante evidente que Pablo no tenía la intención de que Tito fuera circuncidado; que sostuvo que no era necesario; y que se resistió cuando se le exigió; Gálatas 2:4. Sin embargo, en otra ocasión él mismo realizó el acto de circuncisión sobre Timoteo; Hechos 16:3. Pero no hay inconsistencia en la conducta de Paul. En el caso de Tito, se le exigió por derecho y como obligatorio, y Pablo resistió el principio como peligroso. En el caso de Timoteo, fue un cumplimiento voluntario de su parte con las costumbres habituales de los judíos, donde no se presionó como una cuestión de obligación, y donde no se entendería como indispensable para la salvación. No se seguiría ningún peligro por el cumplimiento de la costumbre, y podría hacer mucho para conciliar el favor de los judíos, y por lo tanto se sometió a ella. Pablo no hubiera dudado en haber circuncidado a Tito en las mismas circunstancias en que se lo hizo a Timoteo; pero las circunstancias fueron diferentes; y cuando se insistió en una cuestión de principio y de obligación, se convirtió en una cuestión de principio y de obligación con él de oponerse.

Ser griego - Nacido de padres gentiles, por supuesto no había sido circuncidado. Probablemente sus dos padres eran griegos. El caso con Timothy fue algo diferente. Su madre era judía, pero su padre era griego Hechos 16:3.

Se vio obligado a circuncidarse - Creo que aquí está implícito que esto fue exigido e insistido por algunos para que se circuncidara. También se da a entender que Pablo se resistió, y el punto fue cedido, estableciendo así el gran e importante principio de que no era necesario para la salvación; ver Gálatas 2:5.