Génesis 1:6-8

-IV. El segundo día

6. רקיע rāqı̂ya‛ , “extensión”; στερέωμα stereōma , רקע rāqa‛ , “esparcido al golpear, como pan de oro”. No se entendía que esta extensión era sólida, ya que se dice que las aves vuelan sobre ella .

También se describe como luminoso , y como un monumento del poder divino .

7. עשׂה ‛ āśâh “trabajar en”, “hacer con materiales ya existentes”.

El segundo acto del poder creador se refiere a las profundidades de las aguas, sobre las cuales había prevalecido la oscuridad, y sobre las cuales aún estaba cubierta la sólida corteza. Esta masa de agua turbia y ruidosa debe ser puesta en orden y confinada dentro de ciertos límites, antes de que se pueda llegar a la tierra. De acuerdo con las leyes de la naturaleza material, la luz o el calor deben ser un factor esencial en todos los cambios físicos, especialmente en la producción de gases y vapores.

Por lo tanto, su presencia y actividad son lo primero que se requiere para instituir un nuevo proceso de la naturaleza. El aire ocupa naturalmente el siguiente lugar, ya que es igualmente esencial para el mantenimiento de la vida vegetal y animal. Por lo tanto, su ajuste es el segundo paso en este último esfuerzo de creación.

Que haya una expansión en medio de las aguas. - Para este propósito Dios ahora llama a la existencia la expansión. Este es ese intervalo de espacio entre la tierra por un lado y los pájaros en vuelo, las nubes y los cuerpos celestes por el otro, cuya parte inferior sabemos que está ocupada por el aire. Esto aparecerá más claramente al comparar otros pasajes de este capítulo ( , ).

Y que se divida entre agua y agua. - Parece que el agua en estado líquido estuvo en contacto con otra masa de agua, en forma de densas nieblas y vapores; no simplemente sobresaliendo, sino descansando sobre las aguas debajo. El objeto de la expansión es dividir las aguas que están debajo de las que están encima. Por lo tanto, parece que lo que realmente se hace no es crear el espacio que se extiende indefinidamente sobre nuestras cabezas (que, al no ser en sí mismo nada, sino sólo espacio para las cosas, no requiere creación), sino establecer en él la disposición pretendida. de las aguas en dos masas separadas, una arriba y otra debajo de la extensión intermedia.

Sabemos que esto se efectúa por medio de la atmósfera, que recibe una gran masa de agua en estado de vapor, y lleva una parte visible de ella en forma de nubes. Estos montones de niebla que siempre regresan y siempre varían llaman la atención del espectador poco sofisticado; y cuando se observa el rocío sobre la hierba, o los chaparrones de lluvia, granizo y nieve que caen sobre el suelo, la conclusión es obvia: que sobre la expansión, sea pequeña o grande la distancia, se extiende una capa invisible y tesoro inagotable de agua, por el cual la tierra puede ser perpetuamente rociada e irrigada.

El vapor de agua es en sí mismo, así como el elemento con el que se mezcla, invisible e impalpable; pero cuando se condensa por el frío se manifiesta a la vista en forma de nieblas y nubes, y, en cierto punto de frescor, comienza a depositarse en forma palpable de rocío, lluvia, granizo o nieve. Tan pronto como se vuelve evidente para el sentido, recibe nombres distintivos, de acuerdo con sus diversas formas.

Pero el aire siendo invisible, pasa desapercibido para el observador primitivo hasta que se pone en movimiento, cuando recibe el nombre de viento. El espacio que ocupa se denomina simplemente extensión; es decir, el intervalo entre nosotros y los varios cuerpos que flotan arriba y cuelgan de nada, o de nada perceptible al ojo.

El estado de cosas antes de este movimiento creativo puede llamarse de perturbación y desorden, en comparación con la condición actual de la atmósfera. Esta perturbación en las relaciones del aire y el agua era tan grande que no podía reducirse al orden actual sin una causa sobrenatural. No se nos informa si otros gases, nocivos o inocuos, entraron en la constitución de la atmósfera anterior, o si alguna vez otros ingredientes se mantuvieron en solución en las profundidades acuosas.

No se dice si alguna violencia volcánica o plutónica había perturbado la escena y levantado una densa masa de materia gaseosa húmeda y fuliginosa en la región aérea. No podemos decir hasta dónde se extendió el desorden. Simplemente estamos seguros de que se extendió por toda la tierra conocida por el hombre durante el intervalo entre esta creación y el diluvio. Si este desorden fue temporal o de larga data, y si el cambio se efectuó alterando el eje de rotación de la tierra, y por lo tanto el clima de la tierra del hombre primitivo, o por un movimiento menos extenso confinado a la región bajo consideración, son cuestiones sobre las que no recibimos instrucción, porque la solución no concierne a nuestro bienestar. Tan pronto como el bienestar humano llegue a estar relacionado de algún modo con dicho conocimiento, de alguna manera se hará alcanzable.

La introducción de la expansión produjo un gran cambio para mejor en la superficie de la tierra. La pesada masa de vapor turbio húmedo y acuoso que se mezcla con el abismo de aguas debajo se limpia. Las nieblas se elevan a las regiones más altas del cielo, o se atenúan en un vapor invisible. Una masa de nubes plomizas aún cubre los cielos. Pero un respiro de aire puro y diáfano ahora se interpone entre las aguas superiores e inferiores, envolviendo la superficie de la tierra y adecuado para la respiración de la flora y la fauna de un mundo nuevo.

Nótese que la palabra “ser” se emplea aquí nuevamente para denotar el comienzo de un nuevo ajuste de la atmósfera. Esto, en consecuencia, no implica la creación absoluta en el segundo día de nuestra atmósfera actual: simplemente indica la constitución de la misma a partir de los materiales ya disponibles, - la selección y distribución debida de los elementos adecuados; la relegación de todos los elementos ahora extraños a sus propios lugares; la disipación de las perezosas y mortíferas humedades, y el establecimiento de un aire limpio y puro apto para el uso del hombre futuro. Cualquiera o todas estas alteraciones satisfarán la forma de expresión aquí adoptada.

Luego hizo de Dios la expansión. - Aquí la distinción entre mandato y ejecución se hace aún más prominente que en el tercer versículo. Porque la palabra de mando se encuentra en un versículo, y el efecto realizado se relata en el siguiente. No, tenemos el hacer de la cosa y la cosa hecha expresada separadamente. Porque, después de decir que Dios hizo la expansión, se añade: y fue así. La obra realizada tomó una forma permanente, en la que permaneció como un monumento permanente de la sabiduría y el poder divinos.

Entonces llamó Dios a la expansión, el cielo. - Esta extensión es, pues, el cielo propio y original. Tenemos aquí un ejemplo interesante e instructivo de la forma en que las palabras se expanden en su significado desde lo cercano, lo simple, lo obvio, hasta lo lejano y ancho, lo complejo y lo inferencial: El cielo, en primera instancia, significó el espacio abierto sobre la superficie en el que respiramos y nos movemos, en el que vuelan los pájaros y flotan las nubes.

Este es el ambiente. Luego se extiende hacia las aparentemente ilimitadas regiones del espacio, en las que circunvalan incontables orbes de superficies luminosas y opacas. Entonces los cielos pasan a significar el contenido de esta expansión indefinidamente aumentada, las luminarias celestiales mismas. Luego, por una ampliación aún mayor de su significado, nos elevamos al cielo de los cielos, la cámara de presencia inexpresablemente grande y augusta del Altísimo, donde se mueven los querubines y serafines, la innumerable compañía de ángeles, las miríadas de santos. en sus varios grados y esferas, manteniendo el cargo de su Hacedor, y realizando el gozo de su ser.

Este es el tercer cielo a la concepción de la cual la capacidad imaginativa de la mente humana se eleva por una fácil gradación. Habiendo alcanzado una vez esta concepción majestuosa, el hombre está hasta ahora preparado para concebir y componer esa frase sublime con la que comienza el libro de Dios: "En el principio creó Dios 'los cielos' y la tierra".

La extensión, o espacio aéreo, en que se ha efectuado este arreglo de cosas, habiendo recibido su nombre apropiado, se reconoce como un hecho consumado, y se cierra el segundo día.