Génesis 10:1-5

- Sección VIII - Las Naciones

- Jafet

2. גמר gomer , “Gomer, finalización; relacionado: completo;” Κιμμέριοι Kimmerioi . מגוג māgôg , “Magog, Caucásico, Skyth”. מדי māday , “Madai, medio: Mede.

” יון yāvān , “Javán”; Ἰάων Iaōn ; “Sánscrito, Javana; Persa antiguo, Juna. תבל tubal , “Tubal”; Τιβαρηνοὶ Tibareenoi .

משׁך meshek , “Meshek, tomar posesión, valor”; Μόσχοι Moschoi , תירס tı̂yrās , “Tiras”; Θρᾷξ Thrax .

3. אשׁכנו 'ashk ^e naz , “Ashkenaz”, Ἀσκάνιος Askanios . ריפת rı̂ypat , “Riphath”, ὄρη Ῥίπαια oree Ripaia , תגרמה togarmâh “Togarmah, Thorgom, antepasado de los armenios”.

4. אלישׁה 'elı̂yshâh , “Elishah”; Ἧλις Eelis , Ἑλλὰς Hellas , Αἰολεῖς Aioleis . תדשׁישׁ tarshı̂ysh , “Tarshish, ruptura, solidez: Tartessus, Tarsus, Tyrseni.

” כתים kı̂tı̂ym , “Kittim, heridores; ciudadanos;” Κᾶρες Kares ; דדנים dodānı̂ym , “Dodanim, Dodona, Dardani”.

5. אי 'ı̂y , “pradera, tierra a la que llega el agua, isla; relacionado: estar marcado o delimitado (por una línea de agua)”. גוי gôy , “nación; relacionado: nacer;” γεγάασι gegaasi .

El quinto documento se refiere a las generaciones de los hijos de Noé. Presenta primero una genealogía de las naciones, y luego un relato de la distribución de la humanidad en naciones, y su dispersión sobre la tierra. Esta es la última sección que trata históricamente de toda la raza humana. Sólo en pasajes incidentales, didácticos o proféticos volvemos a encontrarnos con la humanidad en su conjunto en el Antiguo Testamento.

El presente capítulo señala un nuevo paso en el desarrollo de la raza humana. Pasan de una sola familia a las setenta naciones. Este gran proceso cubre el espacio de tiempo desde Noé hasta Abraham. Durante este período la raza estaba aumentando rápidamente bajo el pacto hecho con Noé. Desde Sem hasta Abraham hubo diez generaciones inclusive; y, por tanto, si suponemos el mismo ritmo de aumento después que hemos supuesto antes, habría unos quince millones de habitantes cuando Abraham tenía treinta años.

Sin embargo, si tomamos ocho como el promedio de una familia, y suponemos once generaciones después de Sem en el centésimo año de la vida de Abraham, tenemos alrededor de treinta millones de personas en la tierra. El promedio de los tres hijos de Noé es más alto que esto; porque tuvieron dieciséis hijos, y podemos suponer otras tantas hijas, haciendo en total treinta y dos, y, por lo tanto, dando diez hijos a cada casa. El presente capítulo no toca el aspecto religioso de los asuntos humanos: simplemente presenta una tabla de las naciones primarias, de la cual se han derivado todas las nacionalidades subsiguientes.

Génesis 10:1

Los hijos de Jafet. - Jafet se coloca primero, porque él era, muy probablemente, el hermano mayor ; , y su descendencia fue la más numerosa y la más extendida desde el lugar de nacimiento de la humanidad.

La descripción general de su territorio es “las islas de las naciones”. Estos eran evidentemente países marítimos, oa los que se llegaba por mar. Estas costas eran principalmente, pero no exclusivamente, los países que bordean el lado norte del Mediterráneo y sus aguas conectadas. Se dice que pertenecen a las naciones, porque la forma nacional de asociación fue más temprana y más desarrollada entre ellos que entre las otras ramas de la raza.

Hay, probablemente, una reliquia de Jafet en el, Ιαπετὸς Iapetos , Japetus de los griegos, que se dice que es hijo de Urano (cielo) y Gea (tierra), y padre de Prometeo, y por lo tanto de alguna manera conectado con el origen o preservación de la raza humana.

Catorce de las naciones primitivas surgen de Jafet. Siete de ellos son de descendencia inmediata.

(1) Gomer se menciona nuevamente, en Ezequiel , como el aliado de Gog, por lo que se indica la existencia conocida de la nación en ese período. Quizás se encuentren rastros de este nombre en el Κιμμέριοι Kimmerioi , (Homero, Odisea ; Herodoto ; ), que yacía en el norte oscuro, en Krimea, el Kimbri que habitaba en el norte. Alemania, Kymry, Cambri y Cumbri que ocuparon Gran Bretaña.

Todos estos pertenecen a la raza ahora llamada Keltic, la primera ola de población que llegó al Atlántico. Así, el Γομαρεῖς Gomareis , de Josefo (Ant. 1:6.1) puede incluso identificarse con los Galatae. Esta nación parece haber estado al norte del Euxino y haberse extendido a lo largo de las costas del sur del Báltico hacia Francia, España y las Islas Británicas.

(2) Magog es mencionado, por Ezequiel , como el pueblo del cual Gog era el príncipe. Se introduce en el Apocalipsis , como designación de las remotas naciones que habían penetrado hasta los confines o rincones de la tierra.

Esto indica un pueblo en continuo progreso, ocupando el norte de Europa y Asia, y cruzando, tal vez, hacia América. Parece que se asentaron al norte del Caspio y vagaron hacia el norte y el este desde ese punto. En consecuencia, Josefo (Ant. 1: 6.1) los identifica con los skyths e incluye a los mongoles entre otras tribus skythic.

(3) Madai ha dado nombre a los medos, que ocuparon la orilla sur del Caspio. Desde esta región penetraron hacia el sur hasta Indostán.

(4) Javan se rastrea en el Ιάονες Iaones , Iones, que se establecieron en las costas del Egeo, en el Peloponeso, en el Ática y, posteriormente, en la costa de Asia Menor, y en consecuencia denota a los griegos en el idioma del Antiguo Testamento ; ; . El nombre Yunau se encuentra en las inscripciones cuneiformes de la época de Sargón, en referencia a un pueblo occidental.

(5) Tubal y (6) Meshek están generalmente asociados. ( ; ; ) los conecta, por un lado, con Magog, y por el otro, con Javán.

Josefo (Ant. 1:6.1) encuentra Tubal en Iberia y Meshek en Capadocia, rastreando el nombre en Mazaca. Sus nombres aparentemente se detectan en Tibareni y Moschi, y su asiento probablemente estaba entre el Euxino y el Caspio, desde donde se extendieron hacia el norte y el oeste. Los nombres de los ríos Tobal y Mosqua tienen un gran parecido con estos nombres patriarcales.

(7) Josefo remite a Tiras a Tracia. El nombre es quizás perceptible en Tyras o Dniéster. El asiento de la nación estaba al este del Euxino, desde donde se extendió hacia el norte. Así, tenemos los puntos de partida originales de estas siete naciones sobre los mares Caspio, Euxino y Egeo.

Gomer tiene tres hijos, que son los fundadores de otras tantas naciones.

(8) Se supone que Ashkenaz se encuentra al sur del Euxino, y se puede rastrear en su nombre original ἄξενος axenos , y en Ascanius y Ascania de Bitinia, quizás en Escandinavia. Es posible que parte de la nación haya emigrado a Alemania, que los judíos llaman Ashkenaz, y donde aparece la palabra Sachsen (sajón). Tal vez contenga la raíz del nombre Asia.

(9) Riphath parece haber viajado al norte y dejó su nombre en las montañas Rhipaean. Josefo, sin embargo, lo sitúa en Paflagonia, donde aparece el nombre Tobata (Diphath) .

(10) Se dice que Togarmah se estableció en Armenia. Según una tradición en Moisés Chorenensis, Haik, el antepasado de los armenios, es el hijo de Thorgom, el hijo de Gomer. En todo caso, el Mar Negro podría transportar colonias de Gomer a Asia Menor y Armenia.

Javán tiene cuatro hijos, que son cabezas de naciones.

(11) Eliseo es señalado por Ezequiel como una nación cuyo país marítimo produjo púrpura, que coincide con la costa de Laconia o el Golfo de Corinto. El nombre se ha buscado de diversas formas en Elis, Hellas y Aeolis. El último se debe a Josefo. Es posible que Elea o Velia, en el sur de Italia, contengan alguna referencia al nombre.

(12) Josefo conjetura que Tarsis es el pueblo de Cilicia; que, afirma, antiguamente se llamaba Tharsus, y cuya capital era Tarsus. Pero sea esta la sede primitiva de Tarsis o no, es casi seguro que España conserva el nombre, si no en Tarraco, al menos en Tartessus.

(13) Kittim es descubierta, por Josefo, en Chipre, donde nos encontramos con la ciudad de Citium Κίτιον Kition . Agrega, sin embargo, que todas las islas y la mayor parte de las costas son llamadas por los hebreos Χεδίμ Chedim . Por lo tanto, podemos suponer que Kittim se extendió al norte de Grecia, donde tenemos un Κίτιον Kition en Macedonia, y finalmente a Italia, que se designa como "las islas de Kittim" ; ; ; ; .

(14) Dodanim deja un rastro, quizás, en Dodona, un antiguo sitio de los helenos en Epiro, y quizás en Dardania, un distrito de Illyricum.

Así, hemos descubierto las antiguas sedes de Jafet, Japetos , alrededor del Caspio, el Euxino, el Egeo y el norte del Mediterráneo. Desde estas tierras costeras parece que se extendieron por Europa, el norte, el oeste y el sur de Asia y, tanto por el estrecho de Behring como por el Atlántico, finalmente llegaron a América. Tan cierto es que Jafet fue agrandado, y que por ellos fueron "divididas las islas de las naciones".

En sus naciones. - Aquí notamos las características de una nación. Primero. Se desciende de una cabeza. Ocasionalmente, otros pueden ser injertados en el tronco original por medio de matrimonios mixtos. Pero subsiste una unión vital entre todos los miembros y la cabeza, en consecuencia de la cual el nombre de la cabeza se aplica a todo el cuerpo de la nación. En el caso de Kittim y Dodanim, parece que el nombre nacional se les devuelve a los patriarcas, quienes pueden haber sido llamados Keth y Dodan.

Casos similares ocurren en las partes subsiguientes de la genealogía. Segundo. Una nación tiene un país o “tierra” que llama propia. En las migraciones necesarias de las tribus antiguas, los nuevos territorios apropiados por la tribu, o cualquier parte de ella, eran llamados naturalmente por el nombre antiguo, o algún nombre perteneciente al país antiguo. Esto está bien ilustrado por el nombre de Gomer, que parece reaparecer en los Cimmerii, Cimbri, Cymri, Cambri y Cumbri.

Tercera. Una nación tiene su propia “lengua”. Esto constituye a la vez su unidad en sí mismo y su separación de los demás. Muchas de las naciones en la tabla pueden haber hablado lenguas afines, o incluso originalmente la misma lengua. Así, las naciones kenaanitas, fenicias y púnicas tenían el mismo acervo de idiomas que los semitas. Pero es una ley uniforme, que una nación tiene un solo discurso dentro de sí misma. Cuatro. Una nación se compone de muchas “familias”, clanes o tribus. Éstos se ramifican de la nación de la misma manera que lo hizo de los padres de la raza.