Comentario Biblico de Albert Barnes
Génesis 7:10-16
- XXVI. La inundación
Aquí se da la fecha en que comenzó el diluvio y se completó la entrada al arca. "En siete días". En el séptimo día desde el mandato. “En el segundo mes.” El año primitivo comenzaba alrededor del equinoccio de otoño; podemos decir, en la luna nueva más cercana. Las lluvias comenzaban alrededor de un mes o seis semanas después del equinoccio y, en consecuencia, no lejos del diecisiete del segundo mes.
“Todas las fuentes del gran abismo, y las ventanas de los cielos.” Parece que el diluvio fue producido por una conmoción gradual de la naturaleza a gran escala. Las nubes reunidas se disolvieron en lluvias incesantes. Pero esto no fue suficiente por sí solo para producir la abrumadora desolación que siguió. La bella figura de las ventanas de los cielos abriéndose es precedida por la igualmente llamativa de las fuentes del gran abismo siendo rotas.
Esta fue la fuente principal de la inundación. Se logró un cambio en el nivel del terreno. Lo que había emergido de las aguas en el tercer día de la última creación ahora estaba nuevamente sumergido. Las aguas del gran abismo ahora rompieron sus límites, fluyeron sobre la superficie hundida y ahogaron el mundo del hombre, con todos sus habitantes. La fuerte lluvia que la acompañó durante cuarenta días y noches fue, en realidad, solo un instrumento subsidiario en el diluvio de la tierra.
Podemos imaginar que el hundimiento de la tierra fue tan gradual como para ocupar la totalidad de estos cuarenta días de lluvia. Hay una espantosa magnificencia en este constante levantamiento de las olas sobre la tierra blanda.
Hay una grandeza simple en la triple descripción de la entrada de Noé y su séquito en el arca, primero en el mandato, luego en el proceso real durante los siete días y, por último, en el acto completo en el séptimo día. “Todo ser viviente según su especie” no está acompañado aquí por el epíteto רעה rā‛âh , maldad, o el término calificativo de la tierra o del campo, y por lo tanto, podemos concebir, ser tomado en la extensión de ; Génesis 7:2 , .
De todos modos, no era necesario incluir en el arca a la totalidad de los animales salvajes, ya que su rango era mayor que el del hombre antediluviano o el del diluvio. “Y el Señor lo encerró”. Este es un montaje cercano a la escena. Toda la obra fue manifiestamente obra del Señor, desde el principio hasta el final. El nombre personal de Dios se introduce apropiadamente aquí. Porque el Eterno ahora se muestra a sí mismo como el causante o el realizador de la bendición del pacto prometida a Noé.
De qué manera el Señor lo encerró es una pregunta ociosa, completamente indigna de la grandeza de la ocasión. No podemos decir nada más de lo que está escrito. Estamos seguros de que se cumpliría de una manera digna de él.