Habacuc 1:13

Eres de ojos más puros que contemplar el mal - El profeta repite su queja (ya que los pensamientos preocupantes están acostumbrados a volver, después de que han sido repelidos), en para responderlo con más fuerza. Todo pecado es odioso a la vista de Dios, y en Su Santa Sabiduría no puede soportar "mirar hacia la iniquidad". A medida que el hombre se aleja de las vistas repugnantes, el aborrecimiento de Dios del mal está representado por su incapacidad de "mirar hacia él". Si miró hacia ellos, deben perecer Salmo 104:32. La luz no puede coexistir con la oscuridad, el fuego con agua, el calor con frío, la deformidad con belleza, la inmundicia con dulzura, ni el pecado es compatible con la Presencia de Dios, excepto como su Juez y castigador. No puedes mirar. Hay toda una contradicción entre Dios y la impiedad. Y todavía,

Por lo tanto, miras - visualmente, ya que a Tu vista aumenta el contraste. Dios no puede soportar la iniquidad de "mirar hacia" (אל), y sin embargo, no solo hace esto, sino que lo contempla, lo contempla y aún permanece en silencio), sí, como parece, con favor , otorgándoles los bienes de esta vida, honor, gloria, hijos, riquezas, como dice el salmista Salmo 73:12; "He aquí que estos son los impíos, que prosperan en el mundo, aumentan en riquezas". ¿Por qué te fijas en "los que traicionan, traicionan tu lengua", ponen la moderación, por así decirlo, en ti mismo y en tu propio atributo de justicia, "cuando el impío devora al hombre que es más justo que él?" Salmo 143:2 "a la vista de Dios, ningún hombre que viva puede ser justificado" y, en un sentido, Sodoma y Gomorra fueron menos injustas que Jerusalén, y Mateo 10:15; Mateo 11:24; Marco 6:11; Lucas 10:12 "será más tolerable para ellos en el día del Juicio", porque pecaron contra menos luz; sin embargo, los pecados reales de Caldeo fueron mayores que los de Jerusalén, y el mal de Satanás es mayor que el de aquellos que son su presa.

Decir que Judá era más justo que el Caldeo no implica ninguna justicia del Caldeo, como el dicho que (Jeremias 31:11, Del.) "Dios rescató a Jacob de la mano de alguien más fuerte que él". no implica ninguna fuerza restante para Israel. Entonces, también, en todos los juicios generales de Dios, los justos también sufren en este mundo, de donde Abraham intercede por Sodoma, si había solo diez justos en él; no sea que Génesis 18:23 "el justo sea destruido con el impío". Por lo tanto, Dios también salvó a Nínive en parte por tener Jonás 4:11 "más de seis mil personas que no pueden discernir entre su mano derecha y su mano izquierda", i. e., el bien del mal. No hubo tiempos más llenos de pecado que aquellos antes de la destrucción de Jerusalén, sin embargo, la furia de los Asesinos cayó sobre los inocentes. Y así, las palabras, como la voz de las almas bajo el Altar Apocalipsis 6:1, se convierten en el grito de la Iglesia en todo momento contra el mundo opresor, y de la sangre de los mártires desde Abel hasta el final, "Señor, ¿cuánto tiempo?" Y en el sentido de que la palabra "justo" significa "un solo hombre justo", y toda la clase o generación de los justos, habla tanto de Cristo Cabeza como de todos sus miembros en quienes (como por Saúl) fue perseguido. El malvado también incluye a todos los perseguidores, tanto a los que ejecutaron al Señor Cristo como a los que llevaron a sus siervos ante los asientos del juicio, y que blasfemaron su nombre Santiago 2:6, e hicieron que muchos blasfemaran, y mataron a aquellos que No podían obligar. Y Dios, todo el tiempo, parece mirar hacia otro lado y no mirar.