Habacuc 2:3

Porque la visión aún es por un tiempo (el) designado - o No por el presente, sino para desarrollarse en el transcurso del tiempo, hasta una estación que Sólo Dios sabe; como se repite posteriormente (Daniel 11:27, porque es por el tiempo designado, Daniel 11:35), "porque el final aún es por el tiempo designado ; porque es para el tiempo señalado del fin ". y se explica Daniel 10:1, Daniel 10:14, "porque la visión es todavía para los días Daniel 8:26; porque es por muchos días Ezequiel 12:27; la casa de Israel dice: La visión que él ve, es por muchos días y profetiza de los tiempos lejanos ”. sin embargo, debe apresurarse hacia el final, hacia su cumplimiento, de modo que, si no se cumple de inmediato, seguramente se debe esperar. Theodotion: “Ciertamente lo será; no en vano ha sido mostrado, sino como seguramente lo será. Porque todo lo que se ha demostrado que viene y que será, vendrá y será ".

Pero al final hablará - o (o respira, se apresura hasta el final), no simplemente "para su propio cumplimiento", sino para ese momento de el final que debería cerrar el período asignado, durante el cual debería presentarse continuamente, debería hacerse realidad en parte o en la sombra, los destellos deberían aparecer aquí y luego separar las nubes, que, hasta el final, deberían rodear y envolverlo

Siendo la verdad de Dios, habla de ello como un ser vivo animado, no una letra muerta, sino que corre, se apresura en su curso y logra en su camino lo que fue enviado. La voluntad y el propósito de Dios se apresura, aunque para el hombre parece demorarse; no puede apresurarse ni persistir; antes del "tiempo señalado" no viene; Sin embargo, se apresura hacia él, y "no estará atrasado" cuando llegue el momento. No miente, ya sea al no venir, o al fallar, cuando viene, de cualquier jota o tilde. "Aunque se demora o se demora", aparece continuamente, da señales de sí mismo, pero retrasa continuamente su llegada, "espera; porque seguramente vendrá, no será atrasado ”, cuando llegue el momento, Apocalipsis 22:7," Él viene rápidamente "también, como dice; porque, de Dion .: “aunque la demora de su venida y del cumplimiento de la visión parezca larga, en comparación con la eternidad, es muy corta. En su primera venida, enseñó por qué Dios permite estas cosas; en la segunda venida, Él enseñará por experiencia, lo bueno que es para el bien soportar la persecución del mal; de donde Pedro también tiene que decir 2 Pedro 3:9, "El Señor no es flojo con respecto a su promesa, como algunos hombres cuentan flojedad". Las palabras parecen pertenecer, en primera instancia, a la visión misma; pero la visión no tenía otra existencia o realización que en Aquel que era el Objeto de ella, y que, en ella, era presagiado a la mente. La venida de la visión no fue otra que Su venida.

La espera, a la que exhorta, expresa el acto religioso, tan frecuentemente hablado de Salmo 33:2; Isaías 8:17; Isaías 30:18; Isaías 64:3; Sofonías 3:8; Daniel 12:12; Salmo 106:13, de esperar a Dios, o su consejo, o su tiempo prometido. El sentido, entonces, es totalmente el mismo, cuando Pablo usa las palabras de la venida de nuestro Señor mismo, Hebreos 10:37, "Sin embargo, un poco, y el que ha de venir vendrá y no se demorará". Pablo, al igual que Habacuc, está hablando de la segunda venida de nuestro Señor; Paul, de Su Venida en Persona, Habacuc, de los efectos de esa Venida; pero tanto por la reparación de todo el mal y el mal en la historia del mundo, como por la recompensa de los fieles oprimidos. En su primera venida dijo: Juan 12:31, “Ahora es el juicio de este mundo; ahora será expulsado el príncipe de este mundo ". Él vino a "dejar a los poderosos de su asiento y exaltar a los humildes y mansos Lucas 1:52;" pero mucho más en la segunda venida, cuando "vendrá a juzgar al mundo con justicia y al pueblo con su verdad" Sal 46: 1-11 : 13, y a " recompense a cada hombre según sus obras ”Mateo 16:27. En todo momento, Él parece detenerse continuamente, para dar señales de su venida, pero no viene; cuando venga la estación señalada, se lo encontrará no más tarde que su palabra. Sí, todo el tiempo se reducirá a un pequeño momento en presencia de una eternidad interminable y siempre presente.

Cyril: “Al no haber nombrado a nadie expresamente, dice, espérenlo, espérenlo aunque se demoren, y no se detengan con su esperanza, pero dejen que se arraigue y firme, incluso si se extiende el intervalo. Porque el Dios de todos parece sugerirle a la mente del profeta, que El que fue predicho seguramente vendrá, sin embargo, para pedirle que lo espere a causa del intervalo. El que cree Mi palabra poseerá vida, porque esta es la recompensa de aquellos que honran a Dios, y una buena recompensa de Su benevolencia. El que admite la fe y el amor para habitar en su corazón, tiene como vida la vida, el perdón de los pecados y la santificación por el Espíritu. Alb .: “Vivirá; porque Dios no es el Dios de los muertos sino de los vivos Mateo 22:32, "El que vive y cree en mí, nunca morirá" Juan 11:26.

No mentirá - Dios garantiza hablar de Sí mismo, ya que deberíamos avergonzarnos de hablar de alguien a quien amamos, enseñándonos que todas las dudas cuestionan Su verdad Números 23:19 "Dios no es hombre, para que mienta: ¿ha dicho y no lo hará?" “La fuerza de Israel no mentirá ni se arrepentirá” 1 Samuel 15:29. "Dios que no puede mentir prometido antes de que el mundo comenzara" Tito 1:2 Por lo tanto, "espera por Él", como dice Jacob, Génesis 49:18, "He esperado tu salvación , Oh Señor."