Habacuc 3:13

Has salido adelante - Incluso un judío dice de este lugar, Kimchi: “El pasado se usa aquí para el futuro; y esto es frecuente en el lenguaje de la profecía; para la profecía, aunque sea futura, ya que está, por así decirlo, firmemente establecida, usan el pasado en relación con ella ". El profeta vuelve a hablar en el pasado, tal vez para fijar la mente en esa señal, cuando Dios destruyó a Faraón, el primer enemigo que intentó destruir la línea elegida. Esto se encuentra a la cabeza de todas esas dispensaciones, en las que Dios puso o expondrá su poder para salvar a su pueblo o destruir a sus enemigos. Todo está con Él un propósito eterno; los últimos fueron, por así decirlo, encarnados en el primero: si no fuera por el último, el primero no habría sido. La profecía, al hablar de lo primero, tiene en mente todo lo demás, y principalmente lo más importante y el fin de todo, la salvación total de su pueblo a través de Jesucristo nuestro Señor. "Fuiste hacia adelante", i. mi. Rup .: "Tú, el Dios Invisible, diste señales que se pueden ver de Tu Presencia o de venir a los hombres". “Saliste”, no por cambio de lugar, porque no estás acotado; Eres sin cambio; pero mostrando tu poder y haciendo algo de nuevo abiertamente.

Para la salvación de tu pueblo, incluso para la salvación con Tu ungido - La versión en inglés es indudablemente correcta. Así Aquila, aunque un judío rendido, y la 5ª versión. El sexto, un cristiano, tradujo: "Tú saliste para salvar a tu pueblo a través de Jesús, tu Cristo". Así también la Vulgata y otras viejas autoridades judías. Rachmon (en Martini Pug. Fid. F. 534.). señala "que la palabra (את 'êth) significa" con ", como en Génesis 37:2; Génesis 39:2 ". Porque aunque podría marcar el objeto solo después de un sustantivo verbal, no es probable que la construcción hubiera cambiado, a menos que el significado fuera diferente. Si (את 'êth) hubiera sido solo el signo del objeto, no habría ninguna ocasión para insertarlo, y probablemente se habría evitado, ya que solo se hizo la oración ambiguo, en el sentido de que puede tomarse más obviamente en el sentido adoptado por Aquila y la Vulgata y la versión en inglés.

La Septuaginta y dos primeros herejes que no creían en la divinidad de nuestro Señor (Theodotion y Symmachus) rinden "para salvar a Tus Cristos". Además, la Septuaginta está equivocada en que el "ungido" nunca se usa de las personas, sino solo de personas solteras, que eran sombras del Cristo. "Tu ungido" se entiende de un individuo: "el rey de Judá", de A. E. "Saúl y David", de Rashi; "Moisés", de Abarb .; "Ezequías" de Tanchum; pero "Mesías Ben David", de Kimchi Sal. si. Mel Dios, desde el principio, ayudó a su pueblo a través de personas solteras: Moisés, Josué, cada uno de los jueces, acostumbrándolos a recibir la liberación de uno y a reunir todas sus esperanzas en uno. A Moisés le dijo: Éxodo 3:12: "Estaré contigo", y a Joshua, Josué 1:5: "Como estuve con Moisés, así estaré contigo". y a Ciro, Isaías 45:2: "Iré delante de ti", preparando a Su pueblo para recibir esa Presencia más cercana con Su Cristo, de lo cual nuestro Señor dice: "No creas que yo estoy en el Padre". y el Padre en mi? El Padre que mora en mí, Él hace las obras ”Juan 14:1 Rup .:“ El Hijo de Dios, Dios Invisible, se hizo Hombre, visible; y con Él, al salir, el Espíritu Santo salió ‘a la salvación de su pueblo’, para dar una señal visible de su venida. Porque sobre Su Cristo mismo, Aquel que fue ungido con el Espíritu Santo Hechos 10:38. "Él descendió en una forma corporal, como una paloma". Así que "salió a la salvación de su pueblo", i. e., para salvar a su pueblo con su Cristo, nuestro Salvador; y nuevamente, en el Día de Pentecostés, cuando vino ese otro Consolador, "a quién", Él dijo, "te enviaré desde el Padre", y en cuya Presencia se cumplió Su propia promesa: "He aquí que estoy contigo siempre, hasta el fin del mundo ". Su presencia se manifestó tanto en la remisión de los pecados, como en la separación de las gracias entre todos, y en el Hebreos 2:4. "Señales y maravillas, y diversos milagros y dones del Espíritu Santo", con lo cual "Dios dio testimonio de los apóstoles", cuando, Marco 16:2, "salieron, el Señor trabajando con ellos, y confirmando la palabra con los siguientes signos ". Una salida al juicio, en el fin del mundo, se predice en la imagen similar de la guerra (Apocalipsis 17:14; Apocalipsis 19:11 ff).

Heriste (aplastó) la cabeza fuera de la casa del impío - Un impío se para frente a Un ungido, como en Isaías Isaías 11:4 . "Herirá la tierra con la vara de su boca, y con el aliento de sus labios matará al impío". y David habla de uno "Él golpeará la cabeza sobre una gran tierra" Salmo 110:6; y Pablo habla de "ese malvado, a quien el Señor consumirá con el espíritu de su boca, y lo destruirá con el resplandor de su venida" 1 Tesalonicenses 4:8 Él lo destruirá de una vez desde arriba y desde abajo; derrocando su reino desde la fundación. Desde arriba, su cabeza estaba aplastada en pedazos; Desde abajo, la casa fue arrasada desde sus cimientos. Entonces Amos dijo, Amós 9:1, "El Señor dijo, hiere la capital y el dintel (umbral) golpea, y los hiere en la cabeza, todos ellos;" y con una imagen diferente Amós 2:9. "Destruí su fruto desde arriba, y sus raíces desde abajo". Primero, la cabeza es golpeada, aplastada; luego la casa desde los cimientos hasta el cuello; entonces como si fueran las paredes sin cabeza. La imagen del cuello puede ser la más utilizada para recordar, que así como la casa de Dios está hecha de piedras vivas, el reino del maligno está hecho de muertos vivientes, que nunca dejarán de existir en una muerte eterna. La contusión de Satanás, la cabeza o el príncipe de este mundo malvado, es la liberación del mundo. Su cabeza estaba magullada cuando, por la Muerte de nuestro Señor, "el Príncipe de este mundo fue expulsado". es "aplastado de la casa del impío, cada vez que él, el hombre fuerte", es atado y expulsado, y "el alma del pecador que había sido su morada, se convierte en la casa de Dios, y la justicia habita allí y camina en ella ".

Rup .: “No dejaste ningún error o vicio en el mundo inquebrantable, ni lo que estaba oculto, como los cimientos de una casa; o lo que estaba abierto, como el cuello del cuerpo está abierto; hasta el cuello, donde cesó la destrucción desde arriba, de modo que nada quedó intacto. Rup .: "Porque, siendo por las lenguas de fuego que mostrabas sin ser, ferviente y fuerte, sabio y elocuente, no cesaron, hasta que dieron a conocer a todos, qué locura era la sabiduría de este mundo, qué sacrilegio su adoración sagrada". Dion .: “Desconoció sus consejos secretos, como dice el apóstol 2 Corintios 2:11; 1 Corintios 12:1. No ignoramos sus dispositivos; y a otro se le da el discernimiento de espíritus ".