Hebreos 10:1

Para la ley que tiene una sombra - Es decir, toda la economía mosaica era una sombra; porque así se usa a menudo la palabra "Ley". La palabra "sombra" aquí se refiere a un bosquejo de cualquier cosa, un simple boceto, como un carpintero dibuja con una tiza, o como un artista delinea cuando está a punto de hacer una imagen. Dibuja un bosquejo del objeto que diseña dibujar, que tiene "algo" parecido, pero no es la "imagen misma"; porque aún no está completo. Las palabras traducidas como "la imagen misma" se refieren a una pintura o estatua que está terminada, donde cada parte es una copia exacta del original. Las "cosas buenas por venir" aquí se refieren a las bendiciones futuras que el evangelio conferiría al hombre. La idea es que, bajo los antiguos sacrificios, había una representación imperfecta; un tenue resumen de las bendiciones que el evangelio impartiría a las personas. Eran una representación típica; no eran tales que se pudiera pretender que responderían al propósito de las cosas mismas que debían representar, y harían perfectos a quienes los ofrecían. Un esquema tan grosero; un boceto tan simple, o una delineación imperfecta, no podría responder más al propósito de salvar el alma que el boceto que un arquitecto hace para responder al propósito de una casa, o que el primer boceto que dibuja un pintor respondería al propósito de un Retrato perfecto y acabado. Todo lo que podría hacerse sería transmitir una idea distante y oscura de lo que podría ser la casa o la imagen, y esto fue todo lo que hizo la Ley de Moisés.

Nunca se puede con esos sacrificios que ofrecían año tras año continuamente - Los sacrificios aquí particularmente referidos fueron aquellos que se ofrecieron en el gran día de la expiación. Estos fueron considerados como los más sagrados y eficaces de todos, y sin embargo, el apóstol dice que el hecho mismo de que se les ofreciera todos los años mostró que debe haber alguna deficiencia en ellos, o habrían dejado de ofrecerse.

Perfeccione a los asistentes al respecto - No pudieron liberarlos de las manchas de culpa; no podían tranquilizar a una conciencia perturbada; no había en ellos ninguna eficacia por la cual el pecado pudiera ser eliminado; compare las notas en Hebreos 7:11; Hebreos 9:9.