Hebreos 12:16

Para que no haya ningún fornicario - El pecado al que se hace referencia aquí es uno de los que propagarían la corrupción en la iglesia, y contra el cual deberían estar especialmente en guardia . Se hace alusión a Esaú como ejemplo, quien, él mismo un hombre corrupto y profano, arrojó un poco el honor más alto que pudo tener como hijo. Muchos han considerado que la palabra usada aquí se refiere a la idolatría, o la deserción de la verdadera religión a una falsa, como la palabra se usa a menudo en el Antiguo Testamento, pero es más natural entenderla literalmente. El crimen aquí mencionado fue uno que abundaba en todas partes en la antigüedad, como lo hace ahora, y era importante proteger a la iglesia contra él; ver la nota Hechos 15:2; 1 Corintios 6:18 nota.

O persona profana - La palabra "profano" aquí se refiere a alguien que por palabra o conducta trata a la religión con desprecio, o no tiene reverencia por lo que es sagrado. Esto puede mostrarse con palabras; por cierto por una burla; por negligencia de la religión; o renunciando abiertamente a los privilegios que podrían estar relacionados con nuestra salvación. La alusión aquí es a alguien que debería descartar abiertamente todas las esperanzas de la religión para la indulgencia en el placer temporal, cuando Esaú renunció a su derecho de nacimiento por una gratificación insignificante. De manera similar, los jóvenes, por gratificación temporal, descuidan o desprecian todos los privilegios y esperanzas resultantes de haber nacido en el seno de la iglesia; de ser bautizado y consagrado a Dios; y de ser entrenado en el regazo de la piedad.

Como Esaú - Está claramente implicado aquí que Esaú sostenía el carácter de un fornicario y una persona profana. La denominación anterior probablemente le sea dada para denotar su libertinaje demostrado por haberse casado con muchas esposas, y particularmente con extranjeros, o con las hijas de Canaán: ver Génesis 36:2; compare Génesis 26:34. Los escritores judíos declaran abundantemente que ese era su carácter; ver Wetstein, en loc. En prueba de que la última denominación, la de una persona profana, le pertenecía, ver Génesis 25:29. Es cierto que es más bien por inferencia que por afirmación directa, que se sabe que él sostuvo este carácter. El derecho de nacimiento, en sus circunstancias, era un gran honor. La promesa de respetar la herencia de la tierra de Canaán, la venida del Mesías y la preservación de la verdadera religión, se le había dado a Abraham e Isaac, y debía ser transmitida por ellos. Como el hijo mayor, todo el honor relacionado con esto, y que ahora está asociado con el nombre de Jacob, habría sido apropiado para Esaú. Pero lo infravaloraba. Vivió una vida licenciosa. Siguió sus tendencias corruptas y dio rienda suelta a la indulgencia. En un momento de angustia temporal, también, demostró lo poco que realmente valoraba todo esto, intercambiándolo por una sola comida de victorias. En lugar de soportar los males del hambre por un corto período de tiempo, y evidentemente de una manera que implica una gran subestimación del honor que tuvo como hijo primogénito en una línea piadosa, acordó entregar todos los privilegios relacionados con su nacimiento. Fue esto lo que hizo que la denominación fuera apropiada para él; y esto hará que la denominación sea apropiada en cualquier caso similar.

Quién por un bocado de carne - La palabra "carne" aquí se usa, como es comúnmente en las Escrituras, en su sentido primitivo en inglés, para denotar comida : Génesis 25:34. La frase aquí, "bocado de carne", se interpretaría mejor con "una sola comida".

Vendió su derecho de nacimiento - El derecho de nacimiento parece haber implicado el primer lugar o rango en la familia; el privilegio de ofrecer sacrificios y dirigir el culto en ausencia o muerte del padre; una doble parte de la herencia, y en este caso el honor de estar en la línea de los patriarcas y transmitir las promesas hechas a Abraham e Isaac. De lo que se separó Esaú, podemos entenderlo fácilmente al reflexionar sobre los honores que se han agrupado alrededor del nombre de Jacob.