Hebreos 2:7

Lo hiciste un poco más bajo que los ángeles - Margen, "Un poco inferior a". El griego aquí puede significar un poco inferior en rango, o inferior por un poco de tiempo. Pero el significado probable es que se refiere a la inferioridad de rango. Tal es su sentido obvio en Salmo 8:1, del cual se cita esto. El significado es que Dios había hecho al hombre pero poco inferior a los ángeles en el rango. Era inferior, pero aun así Dios lo había exaltado casi a su rango. Débil, débil y moribundo como estaba, Dios lo había exaltado y le había dado un dominio y un rango casi como el de los ángeles. La maravilla del salmista es que Dios le había dado tanto honor a la naturaleza humana, una maravilla que no disminuye en absoluto cuando pensamos en el honor hecho al hombre por su conexión con la naturaleza divina en la persona del Señor Jesús. Si al contemplar la carrera como aparece; si cuando miramos el dominio del hombre sobre el mundo inferior, nos sorprende que Dios haya otorgado tanto honor a nuestra naturaleza, cuánto más deberíamos preguntarnos si ha honrado al hombre por su conexión con la divinidad. Pablo aplica esto al Señor Jesús. Su objetivo es mostrar que es superior a los ángeles. Al hacer esto, muestra que tenía una naturaleza que se le había dado en sí misma, pero poco inferior a los ángeles, y que eso había sido exaltado a un rango y dominio muy superior al de ellos. Que tal honor se le debe dar al "hombre" es lo que es adecuado para excitar el asombro, y ¿puede uno seguir preguntando por qué se ha hecho? Cuando examinamos los cielos y contemplamos sus glorias, y pensamos en el rango exaltado de otros seres, bien podemos preguntarnos ¿por qué se ha conferido tal honor al hombre?

Lo coronaste de gloria y honor. - Es decir, con honor exaltado. Gloria y honor aquí son casi sinónimos. El significado es que ese honor elevado había sido conferido a la naturaleza humana. El dominio más exaltado y extendido había sido otorgado al "hombre", lo que demostró que Dios lo había honrado enormemente. Esto apareció eminentemente en la persona del Señor Jesús, "el Hombre exaltado", a quien se le dio este dominio en la mayor medida.

Y lo detuviste ... - "Hombre" ha sido colocado sobre las otras obras de Dios:

(1) Por la cita original Génesis 1:26;

(2) El hombre en general, aunque caído, pecador, débil, moribundo;

(3) Hombre, eminentemente en la persona del Señor Jesús, en quien la naturaleza humana ha recibido su principal exaltación. Esto es lo que está particularmente en el ojo del apóstol, y el lenguaje del Salmo expresará con precisión esta exaltación.