Hebreos 3:13

Pero exhortarse unos a otros diariamente - Esto está dirigido a los miembros de las iglesias; y se sigue, por lo tanto:

(1) Que es su deber exhortar a sus hermanos; y,

(2) Que es su deber hacerlo "a diario"; es decir, constantemente; ver Hebreos 10:25; 1 Tesalonicenses 4:18; 1 Tesalonicenses 5:11; nota, Romanos 12:8. Si bien este es el deber especial de los ministros del evangelio 1 Timoteo 6:2; 2 Timoteo 4:2; Tito 2:6, Tito 2:15, es también el deber de todos los miembros de las iglesias, y un deber muy importante, pero muy descuidado. Esto no se refiere a la exhortación "pública", que corresponde más apropiadamente a los ministros del evangelio, sino a esa vigilancia y cuidado privados que los miembros individuales de la iglesia deben tener unos sobre otros. ¿Pero de qué manera es adecuada tal exhortación? ¿Qué reglas deberían regularlo? Respondo, puede considerarse como un deber, o debe realizarse en casos como los siguientes:

(1) Los amigos íntimos en la iglesia deben exhortarse y aconsejarse mutuamente; deben amonestarse mutuamente de sus fallas; y deben ayudarse unos a otros en la vida divina.

(2) Los padres deben hacer lo mismo con sus hijos. Se colocan particularmente bajo su vigilancia y cuidado. Un pastor a menudo no puede ver a los miembros de su rebaño en privado; y un padre puede ayudarlo enormemente en su trabajo al vigilar a los miembros de sus familias que están conectados con la iglesia.

(3) Los maestros de escuela dominical pueden ayudar mucho en este deber. Deben ser asistentes de padres y pastores. A menudo tienen bajo su cuidado miembros jóvenes de las iglesias. Tienen la oportunidad de conocer mejor su estado mental, sus tentaciones y sus peligros de lo que el pastor puede tener. Debería ser de ellos, por lo tanto, exhortarlos a una vida santa.

(4) Los ancianos deben exhortar a los jóvenes. Todo cristiano anciano puede hacer mucho por la promoción de la religión. Su experiencia es propiedad de la iglesia; y está obligado a emplearlo para que sea útil para ayudar a los débiles, reclamar los vagabundeos, recuperar al reincidente y dirigir la investigación. Hay una gran cantidad de "capital espiritual" de este tipo en la iglesia que está desempleada, y que podría ser sumamente útil para ayudar a otros al cielo.

(5) Los miembros de la Iglesia deben exhortarse unos a otros. Puede que no exista la intimidad de la amistad personal entre todos los miembros de una iglesia grande, pero aún así la conexión entre ellos debe considerarse lo suficientemente tierna y confidencial como para que sea apropiado que alguien amoneste a un hermano que se extravía. Pertenecen a la misma comunión. Se sientan en la misma cena del Señor. Expresan su asentimiento a los mismos artículos de fe. La comunidad los considera unidos. Cada miembro sostiene una parte del honor y la responsabilidad del conjunto; y cada miembro debe sentir que tiene derecho y que es su deber amonestar a un hermano si se extravía. Sin embargo, este deber es muy descuidado. ¿En qué iglesia se realiza? ¡Cuán a menudo los miembros de la iglesia ven a un compañero descarriado sin ninguna exhortación o amonestación! ¡Con qué frecuencia escuchan informes de las inconsistentes vidas de otros miembros y tal vez contribuyen a la circulación de esos informes ellos mismos, sin ningún esfuerzo por preguntar si son ciertos! ¡Cuán a menudo los pobres temen a los miembros ricos de la iglesia, o los ricos desprecian a los pobres, y se ven unos a otros viviendo en pecado, sin ningún intento de suplicarlos o salvarlos! No habría violado las cortesías de la vida. No habría asumido un aire dogmático o dictatorial. No tendría un solo paso fuera de su propia esfera de vida. Pero el principio que establecería es que el hecho de ser miembro de la iglesia debe inspirar tanta confianza como para que sea apropiado para un miembro exhortar a otro a quien ve que se extravía. Perteneciente a la misma familia; tener el mismo interés en la religión; y todo sufrimiento cuando uno sufre, ¿por qué no se les debe permitir tierna y amablemente exhortarse unos a otros a una vida santa?

Mientras se llama Hoy - Mientras dure la vida; o mientras se le permita usar el lenguaje "Hoy escuche la voz de Dios". La idea es que la exhortación no debe ser interrumpida. Nuestra tarea diaria es amonestarnos y exhortarnos unos a otros. Los cristianos son responsables cada día de extraviarse; todos los días necesitan ayuda en la vida divina; y los que son coherederos con ellos de la salvación deben estar siempre listos para aconsejarlos y aconsejarlos.

Para que ninguno de ustedes se endurezca - las notas en Hebreos 3:8. Es posible que los cristianos se endurezcan en cierto sentido. Sus mentes se vuelven menos sensibles de lo que eran a las demandas del deber, y sus conciencias se vuelven menos tiernas. Por lo tanto, la propiedad de la exhortación mutua, para que siempre tengan el sentimiento correcto, y siempre escuchen los mandamientos de Dios.

El engaño del pecado - Vea las notas en Efesios 4:22. El pecado siempre es engañoso. Promete más de lo que realiza. Nos asegura un placer que nunca imparte. Nos lleva más allá de lo que se suponía cuando comenzamos a disfrutarlo. El hombre que comete pecado siempre está bajo un engaño; y el pecado, si se lo permite, lo llevará de un paso a otro hasta que el corazón se endurezca por completo. El pecado presenta apariencias y preferencias plausibles; asume el nombre de virtud; ofrece excusas y paliaciones, hasta que la víctima es atrapada, y luego hechizada, se apresura a cada exceso. Si el pecado siempre se vio en su verdadero aspecto cuando el hombre está tentado a cometerlo, sería tan odioso que huiría de él con el mayor aborrecimiento. ¿Qué joven se convertiría en un borracho si viera cuándo comenzó exactamente la carrera que correría? ¿Qué joven, ahora vigoroso y saludable, y con buenas perspectivas de utilidad y felicidad, alguna vez tocaría el tazón intoxicante, si viera lo que "sería" cuando se volviera un niño? ¿Qué hombre entraría alguna vez en la habitación del jugador si veía a dónde la indulgencia pronto lo llevaría, y si al comienzo vio exactamente la desgracia y la desesperación que inevitablemente se producirían? ¿Quién se convertiría en un voluptuoso y un sensualista si viera exactamente el final de una carrera así? El pecado engaña, engaña, ciega. Los hombres no ven, o no verán, los terribles resultados de la indulgencia. Están engañados por la esperanza de felicidad o de ganancia; son atraídos por las fascinaciones y los placeres del placer hasta que el corazón se endurece y la conciencia se chamusca, y luego ceden sin remordimientos. De tal curso, el apóstol tendría cristianos protegidos por una exhortación amable y afectuosa. Cada uno debería sentir que tiene interés en mantener a su hermano alejado de semejante destino; y cada cristiano así en peligro debería estar dispuesto a escuchar la amable exhortación de un hermano cristiano.