Hebreos 6:2

de la doctrina de los bautismos - Esto se menciona como el tercer elemento o principio de la religión cristiana. Los judíos hicieron gran parte de varios tipos de "lavados", que se llamaban "bautismos"; Vea la nota en Marco 7:4. También se supone que estaban en la práctica de bautizar a Proselytes a su religión; Consulte la nota en Mateo 3:6. Ya que hicieron tanto de diversos tipos de ablución, era importante que la verdadera doctrina sobre el tema se indique como uno de los elementos de la religión cristiana, que podrían recordarse de la superstición, y que puedan disfrutar de los beneficios de Lo que fue diseñado para ser una ayuda importante a la piedad, la verdadera doctrina de los bautismos. Se observará que la forma plural se usa aquí: "Bautismos". Hay dos bautismos cuya necesidad es enseñada por la religión cristiana, el bautismo de agua, y por el Espíritu Santo; El primero de los cuales es un emblema de la segunda.

Estos se afirman que están entre los "elementos" del cristianismo, o las cosas que los conversos cristianos aprenderán primero. La necesidad de ambos se enseña. El que cree y se "bautizado" se guardará; Marco 16:16. "Excepto que un hombre nace de agua y del espíritu, no puede entrar en el reino de Dios", Juan 3:5. En el bautismo del Espíritu Santo, vea la Mateo 3:11 NOTA; Hechos 1:5 NOTA; Comparar Hechos 19:1. Para entender la verdadera doctrina, respetando el bautismo, fue uno de los primeros principios que se aprenderán, como lo es ahora, ya que el bautismo es el rito por el cual estamos "iniciados" en la iglesia. Se suponía que esto era tan simple que los jóvenes conversos podrían entenderlo como uno de los elementos de la verdadera religión, y la enseñanza sobre ese tema ahora debería hacerse tan simple que el discípulo más humilde puede comprenderlo. Si era un elemento o primer principio de la religión; Si se presumía que cualquiera que entró en la iglesia podía entenderlo, ¿se puede creer que fue entonces tan desconcertante y embarazoso, ya que a menudo se hace ahora? ¿Se puede creer que una amplia gama de aprendizaje y un conocimiento de los idiomas y una investigación cuidadosa sobre las costumbres de la antigüedad, era necesario para que un candidato para el bautismo lo entienda? La verdad es que fue probablemente considerada entre los asuntos más simples y simples de la religión; Y todos los conversos se suponía que entendía que la aplicación del agua al cuerpo en esta Ordenanza, en cualquier modo, fue diseñada para ser simplemente emblemática de las influencias del Espíritu Santo.

y de la colocación de las manos - Este es el cuarto elemento o principio de la religión. Los judíos practicaron la colocación de las manos en una gran variedad de ocasiones. Se hizo cuando se impartió una bendición a cualquiera; Cuando la oración fue hecha para uno; Y cuando ofrecieron sacrificio, dejaron sus manos sobre la cabeza de la víctima, confesando sus pecados; Levítico 16:21; Levítico 24:14; Números 8:12. Se realizó en ocasiones de la consagración solemne a la oficina, y cuando el amigo supplica el favor divino en el amigo. De la misma manera, a menudo fue realizado por el Salvador y los apóstoles. El Redentor puso sus manos a los niños para bendecirlos, y en los enfermos cuando los curó; Mateo 19:13; Marco 5:23; Mateo 9:18. De la misma manera que los apóstoles pusieron las manos sobre los demás en las siguientes circunstancias:

1. En sanar a los enfermos; Hechos 28:8.

(2) en ordenación a cargo; 1 Timoteo 5:22; Hechos 6:6.

1. Al impartir las influencias milagrosas del Espíritu Santo; Hechos 8:17, Hechos 8:19Hechos 19:6.

La verdadera doctrina que respeta el diseño de la puesta en las manos, se dice aquí para ser uno de los elementos de la religión cristiana. Que la costumbre de colocar en las manos como la simbólica de impartir regalos espirituales, prevaleció en la iglesia en el momento de los apóstoles, nadie puede dudar. Pero sobre la pregunta, ya sea que se considere de obligación perpetua en la Iglesia, debemos recordar:

(1) Que los apóstoles se dotaron con el poder de impartir las influencias del Espíritu Santo de una manera milagrosa o extraordinaria. Fue con referencia a tal impartación del Espíritu Santo que la expresión se usa en cada uno de los casos en que ocurre en el Nuevo Testamento.

(2) El Salvador no nombró la imposición de las manos de un "obispo" para ser uno de los ritos o ceremonias que se observarán perpetuamente en la iglesia. La orden judicial para ser bautizada y para observar su cena es positiva, y es universal en su obligación. Pero no hay tal comando respetando la imposición de manos.

(3) Nadie ahora está confiado con el poder de impartir el Espíritu Santo de esa manera, no hay clase de oficiales en la Iglesia, que puede hacer que su reclamo sea su reclamo hasta tal poder. ¿Qué evidencia hay que el Espíritu Santo se imparte al rito de "Confirmación?".

(4) es responsable de ser abusado, o para llevar a las personas a sustituir la forma de la cosa; o pensar que porque han sido "confirmados", que por lo tanto están seguros de la misericordia y el favor de Dios.

Aún así, si se considera como una "forma simple de admisión a una iglesia", sin afirmar que Dios le ha ordenado, o que está relacionado con cualquier autoridad para impartir el Espíritu Santo, ya no se puede obtener ninguna objeción a ella. de lo que debe haber ninguna otra forma de reconocer la membresía de la iglesia. Cada pastor tiene derecho, si él elige, para poner sus manos a los miembros de su rebaño, y para implorarles una bendición; Y tal acto de hacer una profesión de religión tendría mucho en ella que sería apropiado y solemne.

y de resurrección de los muertos - Esto se menciona como el quinto elemento o principio de la religión cristiana. Esta doctrina fue negada por los saducees Marco 12:18; Hechos 23:8, y fue ridiculizado por los filósofos; Hechos 17:32. Sin embargo, fue claramente enseñado por el Salvador, Juan 5:28 y se convirtió en una de las doctrinas cardinales de Su religión. Por la resurrección de los muertos, sin embargo, en el Nuevo Testamento, hay más destinado a la resurrección del "cuerpo". La pregunta sobre la resurrección incluyó toda la investigación sobre el estado futuro, o si el hombre viviría en todo el mundo futuro; Compara el Mateo 22:23 NOTA; Hechos 23:6 Nota. Este es uno de los temas más importantes que pueden venir ante la mente humana, y uno en el que el hombre ha sentido más perplejidad que cualquier otra. La creencia de la resurrección de los muertos es un artículo elemental en el sistema del cristianismo. Se encuentra en la base de todas nuestras esperanzas. El cristianismo está diseñado para prepararnos para un estado futuro; Y una de las primeras cosas, por lo tanto, en la preparación, es "asegurarnos", hay un estado futuro, y decirnos qué es. Además, es una doctrina única del cristianismo. La creencia de la resurrección se encuentra en ningún otro sistema de religión, ni hay un rayo de luz derramado sobre la condición futura del hombre por cualquier otro esquema de filosofía o religión.

y del juicio eterno - Este es el sexto elemento o principio de la religión. Es, que habrá un juicio cuyas consecuencias serán eternas. No significa, por supuesto, que el proceso de la sentencia sea eterno, o que el día del juicio continúe para siempre; Pero que los resultados o las consecuencias de la decisión de ese día continuarán por siempre. No habrá apelación de la oración, ni habrá ninguna inversión de la sentencia y luego pronunciada. Lo que se decide entonces se determinará para siempre. La aprobación de los justos solucionará su estado eternamente en el cielo, y de la misma manera que la condena de los malvados solucionará su DOOM para siempre en el infierno. Esta doctrina fue una de las primeras que fue impartida por el Salvador y sus apóstoles, y se inculca en el Nuevo Testamento quizás con más frecuencia que cualquier otra; Consulte Mateo 25; Hechos 17:31. Que las consecuencias o los resultados de la sentencia serán "eterna", se afirma abundantemente; ver Mateo 25:46; joh 5:29 u> span> ;; 2 Tesalonicenses 1:9; Marco 9:45, Marco 9:48