Hebreos 8:12

Porque tendré misericordia de su injusticia ... - Es decir, la bendición del "perdón" será mucho más rica bajo la nueva dispensación de lo que fue debajo de lo viejo. Esta es la "cuarta" circunstancia aducida en la cual el nuevo pacto superará al antiguo. Eso fue comparativamente severo en sus infracciones (ver Hebreos 10:28); marcó cada ofensa con rigor y empleó el lenguaje de la misericordia con mucha menos frecuencia que el de la justicia. Era un sistema donde reinaban la ley y la justicia; no donde la misericordia era el atributo dominante y predominante. Era cierto que contemplaba el perdón e hizo los arreglos para ello; pero aún es cierto que esto es mucho más prominente en la nueva dispensación que en la antigua. Es allí la idea principal. Es lo que lo separa de todos los demás sistemas. Todo el arreglo es para el perdón del pecado de una manera consistente con los reclamos de la ley y la justicia, y otorga el beneficio del perdón de la manera más amplia y perfecta a todos los interesados ​​en el plan. De hecho, la singularidad por la cual el evangelio se distingue de todos los demás sistemas, antiguos y modernos, filosóficos y morales, paganos y deístas, es que es un sistema que proporciona el perdón del pecado y otorga perdón al culpable. Este es el centro, la corona, la gloria de la nueva dispensación. Dios es misericordioso con la injusticia de las personas y sus pecados ya no se recuerdan.

¿No recordaré más? Evidentemente, esto se habla a la manera de los hombres y de acuerdo con la aprehensión humana. No puede significar literalmente que Dios olvida que las personas son pecadores, pero significa que los trata como si se hubieran olvidado. Sus pecados no se les imputan, y no son más castigados que si hubieran salido completamente del recuerdo. Dios los trata con tanta amabilidad y los considera con afecto sincero, como si sus pecados hubieran dejado de ser recordados por completo, o lo que es lo mismo, como si nunca hubieran pecado.