Hechos 1:11

a los hombres de Galilea - Galilea fue el lugar de su antigua residencia, y fueron conocidos comúnmente con el nombre de Galilea.

¿Por qué soportar ye ... - sin duda hay un ligero grado de censura implícita en esto, así como un diseño para llamar su atención de un vano intento de Vea el Salvador Salido. La impropiedad puede haber sido:

1. En el sentimiento de decepción, como si él no restaurara el reino a Israel.
2. Posiblemente, esperaban que volviera a aparecer pronto, aunque a menudo los había predicho que ascendía al cielo.

(3) Puede haber habido una impropiedad en su deseo serio por la mera presencia corporal del Señor Jesús, cuando fue más importante que él debería estar en el cielo. Podemos ver aquí también que es nuestro deber de no permanecer en la ociosidad, y para mirar incluso hacia el cielo. Nosotros, así como los apóstoles, tenemos un gran trabajo que hacer, y deberíamos participar activamente sin demora.

mirando hacia arriba - mirando hacia arriba.

este mismo Jesús - Esto se dijo que los consoló. El mismo amigo probado que había sido tan fiel a ellos regresaría. No deberían, por lo tanto, mirar con desaliento a su partida.

en el cielo - Esta expresión denota en la presencia inmediata de Dios; o en el lugar de la pureza perpetua y la felicidad, donde Dios manifiesta especialmente su favor. Lo mismo se designa con frecuencia por su sentado a la derecha de Dios, como emblemático de poder, honor y favor. Consulte la Marco 16:19; Marco 14:62 Notas; Hebreos 1:3; Hebreos 8:1 Notas; Hechos 7:55 Note; Romanos 8:34 NOTA; Efesios 1:20 Nota.

vendrá así, en el día del juicio. Juan 14:3, "Si voy y preparo un lugar para usted, vendré de nuevo", etc.

De similar ... - en las nubes, mientras ascendía. Consulte la Hechos 1:9 NOTA; 1 Tesalonicenses 4:16 Nota. Esta dirección fue diseñada para consolar a los discípulos. Aunque su maestro y amigo fueron quitados de ellos, sin embargo, no fue eliminado para siempre. Vendría de nuevo con majestad y gloria similar para reivindicar a su pueblo, y para pisar a sus enemigos bajo sus pies. El diseño para el que vendrá será juzgar el mundo, Mateo 25. Habrá un evidente aptitud y propiedad en su venida por motivos como lo siguiente:

(1) porque su trabajo apropiado en el cielo como mediador se habrá realizado; Su gente habrá sido salvada; El gran enemigo de Dios y el hombre habrán sido sometidos; La muerte habrá sido conquistada; y el Evangelio habrá mostrado su poder para someter todas las formas de maldad; en la eliminación de los efectos del pecado; al establecer la ley, y en reivindicar el honor de Dios; Y se habrán realizado todo lo que es necesario para establecer la autoridad de Dios en todo el universo. Será adecuado, por lo tanto, que este misterioso orden de las cosas se enrollará, y los resultados se convierten en una cuestión de registro en la historia del universo. Esto será mejor de lo que sería para sufrir un milenio eterno en la tierra, mientras que los santos deberían muchos de ellos dormidos, y los malvados aún están en sus tumbas.

(2) Es correcto que haya venido a reivindicar a su gente, y criarlos hasta la gloria. Aquí han sido perseguidos, oprimidos, puestos a muerte. Su carácter es asaltado; ellos son pobres; Y el mundo los desprecia. Es conveniente que Dios deba demostrarse ser su amigo; que debe hacer justicia a sus nombres y motivos lesionados; que debe sacar la virtud oculta y oscura, y reivindicarlo; Que debe entrar en todas las tumbas y traer a sus amigos a la vida.

(3) Es correcto que él deba mostrar su odio al pecado. Aquí triunfa. Los malvados son ricos, y honrados, y poderosos, y dicen, ¿dónde está la promesa de su venida? 2 Pedro 3:4. Es correcto que debe defender su causa. Por lo tanto, el Señor Jesús vendrá a guardar las avenidas al cielo, y ver que el universo no hace falta la admisión de una persona inadecuada a los cielos.

(4) Las grandes transacciones de redención han sido públicas, abiertas, a menudo grandiosas. La apostasía era pública, frente a los ángeles y del universo. El pecado ha estado abierto, público con la mano alta. La miseria ha sido pública, y ha enrollado sus olas profundas y turbias frente al universo. La muerte ha sido pública; Todos los mundos han visto la carrera cortada y moldeador. La muerte de Jesús fue pública: los ángeles lo vieron; Los cielos estaban vestidos con luto; La tierra tembló, y los muertos surgieron. Jesús fue batido públicamente, maldito, crucificado; Y es correcto que él pueda triunfar públicamente, que todos los felicitaciones del cielo, y todo el infierno a la longitud, deberían ver su victoria pública. Por lo tanto, vendrá con nubes, con ángeles, con fuego, y criará a los muertos, y exhibirá a todo el universo el increíble cerca del esquema de la redención.

(5) Tenemos en estos versículos una descripción de los eventos más grandes y maravillosos que este mundo ha conocido, la Ascensión y el regreso del Señor Jesús. Aquí está consolación para el cristiano; Y aquí hay una fuente de alarma incesante al pecador.