Hechos 21:25

como tocando los gentiles - con respecto a los conversos gentiles. Podría ser conveniente que Pablo haga lo que no se podía albergar en los gentiles. No podían ordenar a los conversos gentiles para observar esas ceremonias, mientras que aún podría ser adecuado, por el bien de la paz, que los conversos al cristianismo entre los judíos deben considerarlos. La conducta de los cristianos en Jerusalén al dar este consejo, y de Pablo en seguirlo, puede ser fácilmente reivindicable. Si se objetara, como lo ha sido por infieles, que parece un doble tráfico; que fue diseñado para engañar a los judíos en Jerusalén, y hacer que creen que Paul en realidad se ajustó a la ley ceremonial, cuando su conducta entre los gentiles mostró que no lo hizo, podemos responder:

1. Que la observancia de esa ley no era necesaria para la salvación;
2. Que hubiera sido impropio haber impedido su observancia en los conversos gentiles según sea necesario y, por lo tanto, nunca se hizo;
3. Que cuando los judíos instaron su observancia como sea necesario para la justificación y la salvación, Pablo se opuso vigorosamente a esta visión en todas partes;
4. Sin embargo, eso, como una cuestión de conveniencia, él no se opuso a su ser observado por los judíos, ni por los conversos hechos entre los judíos.

De hecho, hay otra evidencia además del caso ante nosotros que Pablo continuó observando a algunos, al menos, de los ritos judíos, y su conducta en público en Jerusalén estaba en estricta conformidad con su conducta en otros lugares. Consulte Hechos 18:18. La suma de todo el asunto es esto, que cuando se instó a la observancia de la ley ceremonial judía según sea necesario para la justificación y la aceptación con Dios, Pablo lo resistió; Cuando se le exigió que su observancia se pueda imponer en los gentiles, se opuso; En todos los demás casos, no hizo ninguna oposición a ella, y estaba listo para cumplirlo, y está dispuesto a que otros también deberían.

Hemos escrito - Hechos 15:20, Hechos 15:29.