Entonces Paul tomó a los hombres - Se los llevó a sí mismo; unidos con ellos en la observación de las ceremonias relacionadas con su voto. A transacciones como esta se refiere en 1 Corintios 9:2; “Y para los judíos me convertí como judío, para ganar a los judíos; a los que están bajo la Ley, como bajo la Ley, para que yo pueda ganar los que están bajo la Ley ". Por lo tanto, siempre se ha encontrado necesario, al propagar el evangelio entre los paganos, no ofenderlos innecesariamente, sino ajustarse a sus costumbres inocentes con respecto a la vestimenta, el lenguaje, los modos de viajar, sentarse, comer, etc. Pablo no hizo nada más que esto. No violó ninguno de los dictados de honestidad y verdad.

Purificándose con ellos - Observando las ceremonias relacionadas con el rito de purificación. Vea las notas en Hechos 21:24. Esto significa evidentemente que él entró en las ceremonias de la separación de acuerdo con la ley del Nazareo.

Significar - Griego: significar o dar a conocer. Es decir, anunció a los sacerdotes en el templo su propósito de observar este voto con los cuatro hombres, de acuerdo con la ley que respeta al nazareo. Era apropiado que tal anuncio se hiciera de antemano, para que los sacerdotes pudieran saber que se habían observado todas las ceremonias requeridas.

El logro ... - El cumplimiento, la finalización. Es decir, les anunció su propósito de observar todos los días y todos los ritos de purificación requeridos en la Ley, a fin de que una ofrenda se hiciera correctamente. No significa que los días se hayan cumplido, sino que tenía la intención de observarlos, para que fuera apropiado ofrecer el sacrificio habitual. De hecho, Pablo no se había comprometido con ellos al comienzo de su voto de separación, pero podría entrar con sincera intención de compartir con ellos. No se puede objetar que tenía la intención de imponer a los sacerdotes, y hacerles creer que había observado todo el voto con ellos, porque se desprende de sus propios escritos (Bereshith Rabba, 90, y Koheleth Rabba, 7) que en esos En los casos en que los nazareos no tenían propiedad suficiente para permitirles cubrir todo el gasto de las ofrendas, otras personas, que poseían más, podrían ser partícipes de la misma y, por lo tanto, ser parte del voto. Ver Arqueología de Jahn, §395. Esta circunstancia reivindicará a Pablo de cualquier intención de tomar una ventaja inadecuada o imponerse a los sacerdotes o los judíos. Todo lo que anunció fue su intención de compartir con los cuatro hombres en la ofrenda que debían hacer, y así mostrar su aprobación de la cosa, y su conformidad con la ley que hizo apropiado tal voto.

Hasta que una ofrenda ... - Los sacrificios requerían de todos aquellos que habían observado este voto. Vea las notas en Hechos 21:24. Compare Números 6:13. Es una vindicación completa de Paul en este caso que no haya hecho más de lo que había hecho de manera voluntaria Hechos 18:18, y como aparece entonces de manera secreta, lo que demuestra que todavía estaba en la práctica de observar este rito de la institución mosaica. Tampoco se puede probar que Pablo alguna vez, en cualquier forma, o en cualquier momento, habló en contra del voto del Nazareo, o que un voto de espíritu similar sería inapropiado para un cristiano en cualquier circunstancia.

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