Hechos 23:2

Y el sumo sacerdote Ananias - Este Ananías fue sin duda el hijo de Nebedinus (Josefo, Antiq., libro 20, capítulo 5, sección 3 ), que era sumo sacerdote cuando Quadratus, que precedió a Félix, era presidente de Siria. Lo envió atado a Roma por Quadratus, al mismo tiempo que Ananías, el prefecto del templo, para que pudieran dar cuenta de su conducta a Claudio César (Josefo, Antiq., libro 20, capítulo 6, sección 2). Pero como consecuencia de la intercesión de Agripa el joven, fueron despedidos y devueltos a Jerusalén. Ananías, sin embargo, no fue restaurado al oficio de sumo sacerdote. Porque, cuando Félix era gobernador de Judea, Jonathan ocupó este cargo y sucedió a Ananías I (Josefo, Antiq., libro 20, capítulo 10). Jonathan fue asesinado en el templo mismo, por instigación de Félix, por asesinos que habían sido contratados para tal fin. Josephus describe este asesinato (Antiq., libro 20, capítulo 8, sección 5): "Félix tuvo una mala voluntad hacia Jonathan, el sumo sacerdote, porque con frecuencia le daba advertencias sobre gobernar el Los asuntos judíos eran mejores que él, para que no se hicieran quejas contra él, ya que había procurado a César el nombramiento de Félix como procurador de Judea. En consecuencia, Félix ideó un método por el cual podría deshacerse de Jonathan, cuyas advertencias le habían resultado problemáticas. Félix persuadió a uno de los amigos más fieles de Jonathan, de nombre Doras, para que atrapara a los ladrones y lo matara ".

Esto se hizo en Jerusalén. Los ladrones entraron en la ciudad como para adorar a Dios, y con las dagas, que habían ocultado debajo de sus ropas, lo mataron. Después de la muerte de Jonathan, el oficio de sumo sacerdote permaneció vacante hasta que el rey Agripa designó a Ismael, el hijo de Fabi, para el cargo (Josefo, Antiq., libro 20, capítulo 8, sección 8). Fue durante este intervalo, mientras el oficio de sumo sacerdote estaba vacante, que tuvieron lugar los eventos que aquí se registran. Ananías estaba entonces en Jerusalén; y como el cargo de sumo sacerdote estaba vacante, y como era la última persona que había asumido el cargo, era natural que debía cumplir, probablemente de común acuerdo, sus deberes, al menos hasta ahora, para presidir el cargo. Sanedrín. De estos hechos, Paul sería indudablemente informado; y por lo tanto, lo que dijo Hechos 23:5 era estrictamente cierto, y es una de las evidencias de que la historia de Lucas concuerda precisamente con las circunstancias especiales que existieron. Cuando Lucas llama a Ananías "el sumo sacerdote", evidentemente intenta no afirmar que realmente era tal, sino usar la palabra, como lo hicieron los judíos, según corresponda a alguien que había estado en ese cargo y a quién, en ese sentido. ocasión, cuando la oficina estaba vacante, realizaba sus tareas.

Para golpearlo en la boca - Para evitar que hable; para expresar su indignación por lo que había dicho. La ira de Ananías se despertó porque Paul afirmó que todo lo que había hecho había sido con buena conciencia. Sus sentimientos habían sido excitados al máximo; lo consideraban ciertamente culpable; lo consideraban un apóstata; y no podían soportar que él, con tanta frialdad y firmeza, declarara que toda su conducta había sido dirigida por una buena conciencia. La injusticia del comando de Ananías es evidente para todos. Una instancia similar de violencia ocurrió en el juicio del Salvador, Juan 18:22.