A quién deben recibir los cielos - La creencia común de los judíos era que el Mesías reinaría en la tierra para siempre, Juan 12:34. Por esta razón, objetarían que Jesús no podía ser el Mesías y, por lo tanto, se volvió tan importante para los apóstoles establecer el hecho de que había ascendido al cielo. La evidencia que adujeron fue el hecho de que lo vieron ascender, Hechos 1:9. El significado de la expresión "a quién deben recibir los cielos" es que era "adecuado" o "adecuado" δεῖ dei que debía ascender. Una razón de esa aptitud o propiedad que él mismo declaró en Juan 16:7; compare Juan 17:2. También era conveniente o conveniente que lo hiciera, para dirigir los asuntos del universo para el bienestar de la iglesia Efesios 1:20, y que ejerciera allí su oficio como sacerdote al interceder por su pueblo. , 1 Juan 2:1; Hebreos 7:25; Hebreos 9:24; Romanos 8:34, etc. Es notable que Pedro no adujo ningún pasaje de la Escritura sobre este tema; pero fue uno de los puntos en los que no hubo una revelación clara. Se pueden encontrar indicios oscuros en Salmo 110:1; Salmo 16:1; etc., pero el hecho de que él ascendería al cielo no se hizo prominente en el Antiguo Testamento. ‘Las palabras" a quien el cielo debe recibir "también transmiten la idea de" exaltación "y" poder "; y Pedro sin duda tuvo la intención de decir que estaba vestido de poder y exaltado al honor en la presencia de Dios. Ver Salmo 115:3. Compare 1 Pedro 3:22, "¿Quién se ha ido al cielo y está en lo correcto banal de Dios; ángeles, autoridades y poderes sujetos a él ". Vea las notas en Hechos 2:33.

Hasta - Esta palabra implica que luego volvería a la tierra, pero no implica que no volvería a ascender al cielo.

Los tiempos de la restitución de todas las cosas - El sustantivo restitución ἀποκαταστάσεως apokatastaseōs, no ocurre en ninguna otra parte del Nuevo Testamento. El verbo del que deriva se produce ocho veces. Significa apropiadamente "restaurar una cosa a su situación anterior", como restaurar una extremidad "tensa" o "dislocada" a su solidez anterior. Por lo tanto, se usa para restaurar, o para sanar, en el Nuevo Testamento: Mateo 12:13, "Y (la mano) fue restaurada como la otra"; Marco 3:5; Lucas 6:1. Y por lo tanto, se aplica a la preparación o idoneidad para la venida del Mesías que debía asistir a la predicación de Juan en el personaje de Elías, Mateo 17:11; Marco 9:12. Por lo tanto, en Josefo (Antiq., Marco 2:3, Marco 2:8), la palabra se usa para denotar el regreso de los judíos del cautiverio de Babilonia, y su restauración a sus antiguos Estado y privilegios. La palabra también tiene la idea de "consumación, finalización o llenado". Por lo tanto, se usa en Philo, Hesychius, Phavorinus y por los clásicos griegos. (Ver Lightfoot y Kuinoel.) Por lo tanto, es utilizado aquí por el siríaco: "Hasta el complemento o el llenado de los tiempos"; es decir, de todos los eventos predichos por los profetas, etc. Así, el árabe: "Hasta los tiempos que establecerán la perfección o la realización de todas las predicciones de los profetas", etc. En este sentido, el pasaje significa que los cielos debe recibir al Señor Jesús hasta que se hayan cumplido todos los ritmos pronunciados por los profetas en relación con su obra, su reinado, la difusión del evangelio, el triunfo de la religión, etc. También transmite la idea de la recuperación prevista del mundo del pecado, y la restauración de la paz y el orden; la estafa. resumen de la obra del Mesías, ahora comenzada, pero aún no completada; lento puede ser en sus avances, pero triunfante y seguro en su progreso y su cierre.

Todas las cosas - Todas las cosas que han sido predichas por los profetas. La expresión está limitada por la conexión a esto; y, por supuesto, no significa que todas las personas serán salvas, o que todos los males del pecado pueden repararse o remediarse. Esto nunca puede ser, porque la travesura se hace y no se puede deshacer; pero todo lo que los profetas han predicho recibirá su cumplimiento y cumplimiento.

Lo que Dios ha hablado - Que han sido reveladas y están registradas en el Antiguo Testamento.

De todos sus santos profetas - Esto no significa que cada uno de los profetas había hablado de estas cosas, sino que todo lo que se había dicho se cumpliría.

Desde que comenzó el mundo - Esta es una expresión que denota lo mismo que desde el principio, lo que significa afirmar con énfasis que todas las profecías se cumplirían. Los apóstoles deseaban demostrar que ellos, al igual que los judíos, se aferraban por completo a los profetas y no enseñaban ninguna doctrina que no habían enseñado antes que ellos.

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