Comentario Biblico de Albert Barnes
Hechos 5:31
le ha exaltado Dios - ver las notas en Hechos 2:33
para ser un príncipe - ἀρχηγὸν span> span> archēgon. Vea las notas en Hechos 3:15. En ese lugar se llama el "Príncipe de la Vida". Aquí significa que en realidad está en el "ejercicio" de la oficina de un príncipe o un rey, a la derecha de su padre. El título "Príncipe", o "rey", era uno que era bien conocido como se aplica al Mesías. Denota que tiene "Dominio" y "Poder", especialmente el poder que necesita dar arrepentimiento y el perdón de los pecados.
un salvador - ver las notas en Mateo 1:21.
para dar el arrepentimiento: La palabra "arrepentimiento" aquí es equivalente a la "reforma" y "un cambio de vida". El sentimiento no difiere de lo que se dice en Hechos 3:26.
a Israel - esta palabra denota correctamente los "judíos"; Pero su oficina no debía ser confinada a los judíos. Otros pasajes muestran que también se extendería a los "gentiles". Las razones por las cuales los "judíos" se especifican particularmente aquí, probablemente:
- Porque el Mesías se prometió mucho tiempo al pueblo judío, y su primer trabajo estaba allí; y,.
- Porque Peter estaba abordando a los judíos, y fue particularmente deseoso de llevar "ellos" al arrepentimiento.
perdón de los pecados - perdón del pecado; El acto que solo puede ser realizado por Dios, Marco 2:7.
Si se le pregunta en qué sentido, el Señor Jesús "da arrepentimiento", o cómo se conecta su "exaltación", podemos responder:
(1) Su exaltación es evidencia de que se aceptó su trabajo, y que, por lo tanto, se establece una base por la cual está disponible el arrepentimiento, y puede estar conectado con el perdón. A menos que haya alguna forma de "perdón", el dolor por el pecado no tendría ningún valor, incluso si se ejerce. Los réplicas de un culpable condenado por el asesinato no serán disponibles a menos que el ejecutivo pueda indirclar "constantemente"; Tampoco los régimen en el infierno, ya que no hay una promesa de perdón. Pero Jesucristo por su muerte ha puesto un fundamento por el cual se acepta el arrepentimiento ".
(2) Se le confía todo el poder en el cielo y la tierra con "referencia" a esto, para aplicar su trabajo a las personas; O, en otras palabras, para llevarlos al arrepentimiento. Consulte Juan 17:2; Mateo 28:18.
(3) Su exaltación está conectada inmediatamente con la consecución del Espíritu Santo, por cuya influencia se lleva a las personas a arrepentimiento, Juan 16:7-11. El Espíritu está representado como "enviado" por él, así como por el Padre, Juan 15:26; Juan 16:7.
(4) Jesús tiene poder en este estado de exaltación sobre todas las cosas que pueden afectar la mente. Él envía a sus ministros; Dirige los acontecimientos de enfermedad o decepción, de salud o prosperidad, que influirá en el corazón. No hay duda de que puede recordar los pecados de la vida pasada, y actualizar la memoria, en cuanto a abrumar el alma en la conciencia de la culpa. Por lo tanto, también puede apelar al hombre por su "bondad" y por un sentido de sus misericordias; Y especialmente él puede presentar tanto una visión de la vida y la muerte de "su propia" como para afectar el corazón, y mostrar el mal de la vida pasada del pecador. Conociendo el corazón, conoce todas las avenidas por las cuales se puede abordar, y en un instante puede abrumar el alma con el recuerdo del crimen.
Fue "apropiado" que el poder del perdón debe presentarse con el mismo ser que tiene el poder de producir arrepentimiento, porque:
- El que sigue adecuadamente al otro.
- Son partes del mismo gran trabajo, el trabajo que llegó el Salvador; "Para eliminar el pecado, con todos sus efectos, del alma humana". Este poder de "perdón" Jesús ejerció cuando estaba en la tierra, y esto ahora puede prescindir de los cielos, Marco 2:9-11.
Y de esto podemos aprender:
(1) Que Cristo es "divino". Es un dictado de la religión natural que ninguno puede perdonar a los pecados contra Dios, sino a Dios mismo. Ninguno puede perdonar, pero el ser que se ha ofendido. Y este es también el dictado de la Biblia. El poder de "perdonar" el pecado es uno que Dios afirma como "su" prerrogativa, y está claro que puede pertenecer a nadie. Consulte Isaías 43:25; Daniel 9:9; Salmo 130:4. Sin embargo, Jesucristo ejerció este poder cuando está en la tierra; dio "evidencia" de que el ejercicio de ese poder era uno que era aceptable para Dios trabajando un milagro y eliminando las "consecuencias" del pecado con el que Dios había visitado al pecador Mat 9: 6 y lo ejerce todavía en el cielo. Él debe, por lo tanto, ser divino.
(2) El pecador depende de él para el ejercicio del arrepentimiento, y para el perdón.
(3) El pecador orgulloso debe ser humillado a sus pies. Él debe estar dispuesto a venir y recibir la vida eterna en las manos "sus". Ningún paso es más humillante que esto para personas orgullosas y endurecidas; Y no hay ninguno que sean más reacios a hacer. Siempre nos encogimos de venir a la presencia de uno a quien hemos ofendido; Somos extremadamente reacios a confesar una falla; Pero se debe hacer ", o el alma debe perderse para siempre.
(4) Cristo tiene poder para perdonar al mayor delincuente. Él es exaltado para este propósito; Y él es adecuado para su trabajo. Incluso sus asesinos podía perdonar; Y ningún pecador necesita temer que el que sea "un príncipe y un salvador en la mano derecha de Dios" no puede perdonar sus pecados. A él podemos venir con confianza; Y cuando se presiona con la conciencia de los delitos más negros, y cuando sentimos que merecemos la muerte eterna, podemos rodar con confianza en su brazo.