Hechos 9:2

Y deseado por él - Esto muestra la intensidad de su deseo de perseguir a los cristianos, que estaba dispuesto a pedir tal empleo.

Cartas - Epístolas, lo que implica una comisión para llevarlas a Jerusalén para juicio y castigo. De esto parece que el Sanedrín en Jerusalén reclamó jurisdicción sobre todas las sinagogas en todas partes.

A Damasco - Esta era una ciudad célebre de Siria, y durante mucho tiempo la capital de un reino con ese nombre. Está situado en una región encantadora a unas 120 millas al noreste de Jerusalén, y a unas 190 millas al sureste de Antioquía. Está en medio de una extensa llanura, repleta de cipreses y palmeras, y extremadamente fértil. Está regado por el río Barrady, antiguamente llamado "Abana", 2 Reyes 5:12. Aproximadamente a 5 millas de la ciudad hay un lugar llamado "reunión de las aguas", donde Barrady se une con otro río, y desde allí se divide por arte en varias corrientes que fluyen a través de la llanura. Estas corrientes, seis o siete en número, se transportan para regar los huertos, granjas, etc., y le dan a toda la escena una apariencia muy pintoresca. La ciudad, situada en un clima encantador, en un país fértil, es quizás una de las más agradables del mundo. Los propios orientales lo llaman el "paraíso en la tierra". Se menciona a menudo en el Antiguo Testamento. Era una ciudad en la época de Abraham, Génesis 15:2. Por quien fue fundado es desconocido. Fue tomado y guarnecido por David A.M. 2992, 2 Samuel 8:6; 1 Crónicas 18:6. Posteriormente se menciona que mantiene partes muy importantes en los conflictos de los judíos con Siria, 2 Reyes 14:25 ; 2 Reyes 16:5; Isaías 9:11. Fue tomada por los romanos A.M. 3939, o unos 60 años antes de Cristo, en cuya posesión estaba cuando Saúl fue allí. Fue conquistado por los sarracenos 713 d.C. Alrededor del año 1250, fue tomada por los cristianos en las Cruzadas, y fue capturada 1517 d.C. por Selim, y ha estado desde entonces bajo los emperadores otomanos.

Los árabes llaman a esta ciudad "Damasco, o Demesch, o Schams". Es una de las ciudades más comerciales del imperio otomano, y se distingue también por sus manufacturas, en particular por el acero, por lo tanto llamado "acero de Damasco". La población se estima por Ali Bey en 200,000 (alrededor de 1880); Volney lo dice en 80,000; Hassel cree que son alrededor de 100,000. Alrededor de 20,000 son maronitas de la Iglesia Católica, 5,000 son griegos y 1,000 son judíos. El camino de Jerusalén a Damasco se encuentra entre dos montañas, no más de 100 pasos de distancia entre sí; ambos son redondos en la parte inferior y terminan en un punto. El más cercano al gran camino se llama "Cocab, la estrella", en memoria de la deslumbrante luz que aquí se dice que se le apareció a Saúl.

A las sinagogas - Vea las notas en Mateo 4:23. Los judíos se dispersaron en casi todas las regiones que rodean Judea, y es natural suponer que muchos de ellos se encontrarían en Damasco. Josefo nos asegura que diez mil fueron masacrados allí en una hora; y en otro momento 18,000, junto con sus esposas e hijos (Jewish Wars, libro 2, capítulo 20, sección 2; libro 7, capítulo 8, sección 7). Por quién se predicó el evangelio allí, o cómo se habían convertido al cristianismo, se desconoce. La presunción es que algunos de los que se habían convertido el día de Pentecostés habían llevado el evangelio a Siria. Vea las notas en Hechos 2:9.

Eso si ... - Parece que no se sabía con certeza que había cristianos allí. Se presumió que había, y probablemente hubo un informe de ese tipo.

De esta manera - De esta manera o modo de vida; de este tipo de opiniones y conducta; es decir, cualquier cristiano.

Podría traerlos ... - Para probar. El Sanedrín en Jerusalén reclamaba jurisdicción sobre las opiniones religiosas, y su autoridad sería naturalmente respetada por los judíos extranjeros.