Isaías 13:17

He aquí, agitaré - Haré que participen en esta empresa. Esta es una instancia del control que Dios reclama sobre las naciones, y de su poder para excitarlas y dirigirlas a su antojo.

Los medos - Este es uno de los lugares en los que el profeta especificó, "por su nombre", el instrumento de la ira de Dios. Cyrus mismo se menciona posteriormente Isaías 44:28; Isaías 45:1 como el agente por el cual Dios cumpliría sus propósitos. Es notable, también, que los "medos" se mencionen aquí muchos años antes de convertirse en una nación separada e independiente. Se predijo en otra parte que los medos serían empleados en este asedio de Babilonia; así, en Isaías 21:2: 'Sube, oh Elam (es decir, Persia), asedia, O Media;' Jeremias 51:11: 'Jehová ha levantado el espíritu de los reyes de los medos, porque su dispositivo está en contra de Babilonia para destruirlo. 'Media era un país al este de Asiria, que se supone que fue poblado por los descendientes de Madai, hijo de Jafet Génesis 10:2. Los medios antiguos se extendían al oeste y al sur del mar Caspio, desde Armenia, en el norte, hasta Faristán o Persia propiamente dicha, en el sur.

Fue una de las regiones más fértiles de Asia. Era un antiguo reino. Se dice que Ninus, el fundador de la monarquía asiria, se encontró con uno de sus reyes, a quien sometió, y cuya provincia formó parte del imperio asirio. Durante 520 años, los medos estuvieron sujetos a los asirios; pero, en tiempos de Tiglat-pileser y Shalmaneser, se rebelaron y, por la destrucción del ejército de Senaquerib antes de Jerusalén, un evento que fue posterior a la entrega de esta profecía sobre Babilonia, se les permitió lograr su independencia . En el momento en que se pronunció esta profecía, por lo tanto, Media era una provincia dependiente del reino de Asiria. Seis años pasaron en una especie de anarquía, hasta que, unos 700 años antes de Cristo, encontraron en Dejoces un estadista recto, que fue proclamado rey por consentimiento universal. Su hijo y sucesor, Phraortes, sometió a los persas y a toda la alta Asia, y los unió a su reino.

También atacó a Asiria y asedió Nínive, la capital, pero fue derrotado. Nínive fue finalmente tomado por su sucesor, Cyaxares, con la ayuda de su aliado, el rey de Babilonia; y Asiria se convirtió en una provincia de los medios de comunicación. Este imperio ampliamente extendido fue entregado por él a su hijo Astiages, el padre de Ciro. Astyages reinó unos 35 años, y luego entregó el vasto reino a Ciro, unos 556 años antes de Cristo, bajo el cual se cumplió la predicción de Isaías respecto a Babilonia. De esta manera surgió el reino medo-persa, y de aquí en adelante "las leyes de los medos y los persas" siempre se mencionan juntas Ester 1:9; Ester 10:2; Daniel 6:8, Daniel 6:12. A partir de este momento, todas sus costumbres, ritos y leyes se fusionaron. - (Herodes. I. 95-130). Al mirar esta profecía, por lo tanto, debemos tener en cuenta:

(1) el hecho de que, cuando se pronunció, Media era una provincia dependiente del reino de Asiria;

(2) que faltaba mucho tiempo antes de que se convirtiera en un reino independiente;

(3) que todavía tenía que asegurar su independencia con la ayuda de esa misma Babilonia que finalmente destruiría;

(4) que ninguna previsión humana podría predecir estas revoluciones, y que todas las circunstancias conspiraron para hacer este evento improbable.

La gran fuerza y ​​recursos de Babilonia; El hecho de que los medios de comunicación fueran una provincia dependiente, y que tales grandes revoluciones deben ocurrir antes de que esta profecía pueda cumplirse, hacen de esta una de las predicciones más sorprendentes y notables en el volumen sagrado.

Lo que no tendrá en cuenta la plata ... - Es notable, dice Lowth, que Jenofonte hace que Cyrus abra un discurso a su ejército y, en particular, al Medes, que hizo la parte principal de la misma, elogiándolos por su desprecio por las riquezas. "Ye Medes y otros que ahora me escuchan, lo sé bien, que no me han acompañado en esta expedición con el fin de adquirir riqueza". ("Cyrop". V.) Que este era el carácter de los Medes, es Más evidente por varias circunstancias. ‘Calculó, dice Jenofonte, que sus riquezas no le pertenecían más a sí mismo que a sus amigos. Tan poco consideraba la plata, o el deleite en el oro, que Creso le dijo que, por su liberalidad, se haría pobre, en lugar de acumular vastos tesoros para sí mismo. Los medos poseían, a este respecto, el espíritu de su jefe, del cual una instancia, registrada por Jenofonte, es demasiado llamativa y apropiada para pasarla por alto.

Cuando Gobryas, un gobernador asirio, cuyo hijo el rey de Babilonia había asesinado, lo entretuvo hospitalariamente a él y a su ejército, Ciro apeló a los jefes de los medos e hircanianos, y al más noble y honorable de los persas, ya sea, dando primero lo que se debía a los dioses, y dejando al resto del ejército su porción, no superarían su generosidad cediéndole toda su parte del botín primero y abundante que habían ganado de la tierra de Babilonia. Aplaudiendo en voz alta la propuesta, dieron su consentimiento inmediato y unánime; y uno de ellos dijo: "Gobryas puede habernos considerado pobres, porque no vinimos cargados de monedas y no bebimos de copas de oro; pero con esto sabrá que los hombres pueden ser generosos incluso sin oro "." ("Ver" Keith "Sobre las Profecías", pág. 198, Ed. Nueva York, 1833). Esta es una predicción notable, porque esto es Una circunstancia muy inusual en el carácter de los conquistadores. Su propósito ha sido principalmente obtener saqueo y, especialmente, el oro y la plata han sido objetos para ellos de gran valor. Pocos, de hecho, han sido los ejércitos invasores que no fueron influenciados por la esperanza del botín; y la falta de esa característica entre los medos es una circunstancia que ninguna sagacidad humana podría haber previsto.